孟子二章复习..docVIP

《孟子二章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐 》 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。||三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。||城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。||故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。 　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 《孟子二章得道多助，失道寡助一、文本 天时不如地利，地利不如人和。||三里之城（4），七里之郭（5），环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（10）。||城非不高也，池（11）非不深也，兵革（12）非不坚利也，米粟非不多也，委（13）而（14）去（15）之（16），是地利不如人和也。||故（17）曰，域（18）民不以（19）封疆之界（20），固国不以山溪（23）之险（21），威天下不以兵革之利（24）。得道者（25）多助，失道者（26）寡（27）助。寡助之至（28），亲戚畔（29）之。多助之至，天下顺（30）之。以（31）天下之所顺，攻亲戚（32）之所畔，故君子有（34）不战（33），战必胜矣。 二、注解 （1）选自《孟子·公孙丑下》标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所著，儒家经典之一。孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人。是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。 （2）[天时]指有利于作战的天气时令。[地利]指有利于作战的地理形势。 （3）[人和]得人心，上下团结。*（4）[三里之城]方圆三里的内城。 *（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墙。*（6）[环]围（7）[而]连词表顺承。 （8）[而]连词表转折。（9）[是] 这。（10）[也] 表判断语气，“是”。（11）[池]护城河。12）[兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（13）[委而去之]放弃而逃。委，放弃。（14）[而] 连词表顺承。（15）[去]离开。（16）[之] 它，代“城”。（17）[故] 所以。（18）[域]这里用作动词，是限制的意思。（19）[以] 凭借。*（20）[域民不以封疆之界]使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆界线。*（21）[固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。（22）[国]国防。23）[山溪]山河。24）[威天下不以兵革之利] 震慑天下不能靠武力的强大。 （25）[得道者]实施“道义”的君主者，……的人，此处特指君主下同。 （26）[失道者]不实施“道义”的君主。27）[寡] 少。*（28）[之至]到达极点。 （29）[畔]通“叛”，背叛。*（30）[顺] 归顺，服从（31）[以] 凭。 *（32）[亲戚]内外亲属。包括父系亲属和母系亲属。 *（33）[故君子有不战战必胜矣] 所以君子不战则已，站就一定胜利。（34）[有] 或者。三、译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地形地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围、进攻它却不能取胜。包围、进攻它，必定是得到了有利于作战的天气、时令，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理条件。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但守城的人弃城而逃，这是因为对作战有利的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限；巩固国防不能靠山河的险要；震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟姐妹都背叛的君主，所以，施行仁政的君主要么不战，战就一定能胜利。四、作家孟子最早提出了“民贵君