第二章道德的起源及其历史发展.ppt

3、在阶级斗争中形成的友爱团结、互帮互助的道义精神 4、崇尚勤劳俭朴、憎恶不劳而获、骄奢淫逸的优良品质 1、剥削阶级中的某些道德规范 奴隶社会：智慧、勇敢、节制 封建社会：忠孝节义、礼信廉耻 资本主义社会：自由、平等、博爱 剥削阶级的道德遗产中应继承的内容 2、剥削阶级为维持正常的社会秩序和人们的公共关系而提出的一些共同的生活准则和社会公德 “切勿偷盗” “孝” 尊老爱幼 3、剥削阶级中进步人物的道德思想和道德品质 孔子：“仁爱”学说 孟子：“民本”思想 墨子：“兼相爱、交相利” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 顾炎武：“天下兴亡、匹夫有责” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 1、道德成为独立的上层建筑和意识形态 奴隶社会： 周公姬旦创立以“孝”为主的宗法道德规范，以“敬德保民”为核心的道德与宗教； （二） 奴隶社会和封建社会道德的特点 奴隶社会： 孔子构建了以“仁”为主的仁礼结合、仁智统一的仁学伦理思想体系 封建社会： 董仲舒将儒家的伦理思想概括为 “三纲五常”，大大巩固了汉武帝的集权统治 “统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。” ——《马克思恩格斯选集》 2、统治阶级的道德占据主导地位 3、政治道德化，道德宗教化 政治道德化： 柏拉图、亚里士多德：政治就是造就和谐的秩序和良善的公民； 孔孟：为政以德，正人须先正己； 道德宗教化： 西汉董仲舒：把道德和天人感应的神学目的论结合起来，论证封建道德的合理性和永恒性； 宋代：儒释道三教合一，把道德进一步宗教化； 西欧中世纪：基督教宣称俯首听命、逆来顺受为最高的道德真理 （一）资产阶级的道德 1、追求利润、唯利是图是资产阶级道德的目的和基本要求 “一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利 润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。” ——《资本论》 三、资本主义社会的金钱自由道德 2、个人主义、利己主义是资产阶级道德的基本原则 资本主义私有制 个人主义、利己主义 （经济基础） （资产阶级道德的核心） 3、拜金主义、金钱万能是资产阶级道德的基本规范 在资本主义社会，金钱成为了衡量一切的标准，人与人之间变成了金钱关系。 4、“民主、自由、平等、博爱”是资产阶级道德的外在表现形式 马克思揭示实质： 民主：资产阶级内部的民主； 自由：资本家购买和剥削工人劳动力的自由； 平等：货币所有者和劳动力所有者在交换市场上的形式平等，并非关系平等； 博爱：资本家对工人假惺惺的慈善或救助。 1、产生和形成阶段 产生：无产阶级在阶级斗争的过程中，形成了优良的道德品质； 形成：在马克思主义理论的指导下，无产阶级在斗争中形成了具有独立意识形态的无产阶级的道德。 （二）无产阶级的道德 2、发展和完善阶段 社会主义国家的道德：以公有制为基础的集体主义道德。 道德规范：个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德 3、高度完善和普及阶段 共产主义社会的道德：公有制经济高度完善的全民的道德。 第三节 道德发展的规律性 一、道德的发展是一个曲折的螺旋式上升过程 二、阶级斗争是道德发展的动力 三、道德的发展受到社会因素的制约 四、道德的发展是社会善恶斗争的结果 一、道德的发展是一个曲折的螺旋式的上升过程 （一）道德发展的总趋势是进步的 （二）道德进步的途径是曲折的 （一）道德发展的总趋势是进步的 奴隶社会