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税收知识 税赋的产生：我国早在夏朝就产生了纳贡形式的税收雏形，但最早“税”这个字出现在春秋时代 。 税的概念：指国家权力机关依照法律规定，对个人或组织无偿征收实物或货币的总称。 税收是国家取得财政收入的一种重要工具，其本质是一种分配关系。 .国家征税的依据是政治权利。 国家征税时为了满足社会公共需要。 三、税收的特性： 1、强制性。是国家强制征收的，纳税人必须根据税法的规定纳税，否则将受到法律制裁。 2、无偿性。国家取得的税收收入，不需要返回给纳税人，也不需要对纳税人直接付出任何代价。 3、固定性。以法律形式规定了经济组织和纳税人应不应纳税、应纳什么税、纳多少税，这表明国家与纳税人的根本关系具有固定性。 四、税收的作用——取之于民，用之于民 国家财力保障（聚宝盆）。税收在国家财力中的贡献力维持在90%左右。 有调节经济的作用（经济杠杆） 。如“亩产税收”。对资源、环境等要素的调节，促进产业结构调整和经济可持续发展。 促进社会公平正义。集中体现在“再分配”功能，有助于实现分配公平化。 4、国际经济和政治交往重要政策工具。如国际税收协定。 我国目前税制基本上是以间接税和直接税为双主体的税制结构。 按照税法相关税种征收对象的不同，可分为五种： 商品和劳务税（间接税）：增值税、营业税、消费税等——占全部税收收入60% （间接税）：商品和劳务虽然是由纳税人负责缴纳，但最终是由商品和劳务的购买者即消费者负担的，所以称为间接税。 所得税（直接税）：企业所得税、个人所得税等——占全部税收收入25% （直接税）：所得税类税种的纳税人本身就是负税人，一般不存在税负转移或转嫁问题。 3、其他辅助税种： （1）财产、行为税：房产税、印花税等 （2）资源税：资源税、城镇土地使用税等 （3）特定目的税：城市维护建设税、烟叶税等 现行税收法律体系： 《宪法》：中华人民共和国公民有依法纳税的义务。 实体法。税种一共18个。现行税种中，除企业所得税、个人所得税、车船税是国家法律的形式发布实施外，其他各种税种都是经全国人民代表大会授权立法，由国务院以暂行条例的形式发布实施的。这些法律法规共同组成了我国的税收实体立法体系。 程序法。《税收征收管理法》、《海关法》、《进出口关税条例》 在东汉时期的许慎所编著的中国第一部字典《说文解字》中收录了“税”，释文：“税，租也，从禾，兑声。”翻译成现代汉语就是：“税，按田亩收敛谷物。从禾，兑声。”其寓意大概是我国自夏朝产生的税收，开始是以缴纳粮食等农产品为主，而且该缴的一定要缴清，必须兑现。故将“禾”和“兑”二字合并组成税字。早在我国祖先黄帝时，或者更前一些，如传说中的神农氏，那时农业已相当发达，农业当然又大大前进一步，当时某个权力集团对辖属居民生产的农作物征收赋税，也是很可能的事情。经历了几千年的文明史，税收已发展成为现在的以货币形式的纳税方式，但国家财政收入仍主要依靠税收。为此，敬请当今的纳税人仍要效仿古人的行为，将该缴的税按时全部缴清，及时兑现，不得拖欠。 “税”字是个产生年代较为久远的老资格的汉字，但形体与意义的变化并不大―从字形上说，“税”字从产生那天就是今天这个样子。分析“税”字字形，可以知道最原始的税种是农业税，而税金是以农产品来支付的，这从“税”字的表义部分“禾（代表粮食）”上可以看得很清楚。“税”字最早见于《春秋》一书，书中记载：“鲁宣公十五年（公元前594年），初税亩”。从第一部史书《春秋》的记载看，那个时期已经有了上述情况。春秋时期，已经出现了国家，这与恩格斯所说的“捐税是以前的氏族社会完全没有的”完全吻合。《周礼》中明确指出：“凡税敛，掌事者受法焉。”就是说，税收这种事从它出现时起，就是由国家控制的。随着历史的发展，“税”的内容也有了变化，“禾”已经不能概括这个概念了。《前汉食货志》载：“税谓公田什一及工商虞衡之入也。”意思是说，除了农业之外，工、商乃至运输等业也一律纳税。很明显，那时已经有了货币，那么，税款应当是用货币来支付的。关于税款的用途，《前汉食货志》说得也很清楚：“税给郊社宗庙百神之祀，天子奉养百官禄食、庶事之费。”也就是说，税款用于祭祀和国家官吏的工资，那个“庶事”，指的是国家的其它开支，如基建，战争之类。除了祭祀活动现在已经取消之外(在有些宗教国家可能还有这笔支出——我们对有些少数民族地区的宗教事业的拨款，可能已不属此列了)，税款的用途与今天大体相同。三、看看《现代汉语词典》如何解释？ 税 shuì形声。从禾,兑声。本义:田赋,征收的农产品【释义】国家根据规定向单位或个人征收的钱或实物：税收｜缴税｜纳税｜偷税漏税。“税”字形神兼备，其妙无比。对于“税”字，我们一眼就可以看出，它从“禾”、从“兑”。“禾”指谷物，泛指农作物。“税”字从“禾”说明我国古代