岳麓版历史选修2第一单元从“朕即皇帝”到“主权在民”第2节《为君权辩护》参考教案..docVIP

第2课 为君权辩护 【课标要求】 了解托马斯·阿奎那“君权神圣”，英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。 【教学目标】 ★知识与能力过程与方法情感、态度与价值观“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。 （二）讲授新课 一、“君权神授”说：从神学角度为君主权威辩护 1、产生历史条件 （1）在中世纪的欧洲，占支配地位的是基督教意识形态，从神学的角度肯定君主专制的合法性，为现存的政治秩序辩护。 （2）随着欧洲君主专制的形成并日益强化，王权受到各方面的冲击，一些思想家和君主必然为君权辩护。 2、代表人物及主张： 托马斯?阿奎那－－－《神学大全》 托马斯?阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威、经院哲学的集大成者。他建立了一个系统的、完整的神学体系，这对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称。 托马斯?阿奎那从什么角度论证君主统治？主要观点有哪些？ 主张： （1）把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神授”说； （2）按自然法则国家由一个君主来治理才是最好的政体。 教会和国家的关系是他神权思想的主要内容，其核心是论证教权高于君权，以维护基督教会的神权统治。在坚持教权高于君权的前提