少数族群与中东民族国家构建研究 228.docVIP

少数族群与中东民族国家构建研究 中东地区特殊的地理位置造就了其文化的多样性，也使其从古至今都是一个多族群聚集，交错分布、共同生活的地区，在今天的中东，没有一个国家是单一民族国家，在每个中东国家，少数族群都占有相当的比例，绝对数量更是可观。少数族群的大量存在，是困扰现代中东民族国家构建的重要因素之一，在全球化的背景下，它给中东国家的政治稳定和现代化发展带来了严峻挑战。 一、中东国家少数族群概况 “族群”就其本质而言是一种文化概念，指基于共同文化认同（包括语言、宗教、习俗等）而形成的一个群体，这种群体既可能是民族性群体，也可能是宗教性群体。“族群”与“民族”的区别在于族群是一个文化范畴、民族则是一个政治范畴。“族群（ethnie）有很多与“民族”（nation）相同的含义，但是却没有自治实体的含义。与主体民族相比，少数族群往往没能实现政治主权或得到合理公正的对待，这导致他们有着更强烈的政治诉求，中东国家民族构建的失误和迟缓则加剧了其政治诉求的暴力化，这反过来又严重影响了中东国家的稳定、加大了中东民族国家构建的难度。 中东国家少数族群很多，而且上述两种类型的族群都有广泛分布。造成这种族群呈马赛克状分布的重要历史情境是“一个由民族主义者组成的政府决定将置于其统治之下的各个异族合并为一个民族，而不管他们愿意与否”，除此之外，在这个过程中帝国主义国家也起到了极其重要的作用。在此我们进行逐一分析，全面考察这一中东民族国家构建的客观条件。 在分析之前，我们首先要澄清两个问题，第一，中东地区所谓的“少数族群”是一个相对概念，这个概念主要适用于以国家为单位进行的分析，例如，以色列的阿拉伯人，众所周知，阿拉伯人是中东第一大民族，当然不是少数族群，但在以色列国内，阿拉伯人就成为少数族群，不仅是以色列的阿拉伯人，什叶派和库尔德人也存在着类似的情况。本文使用的“少数族群”概念也是以国家为单位进行的分析，在此首先予以说明。 第二，所谓的“民族国家构建”包括民族构建与国家构建两个层面，“民族构建”指一个“政治--文化”共同体的形成过程，也即一个具有共同国家认同的“政治民族”的形成过程，“国家构建”指实现国家与市场、社会关系的合理化、制度化的进程。两者具有一个共同特点，即他们都是一种动态的历史进程，没有止境，始终处在演进之中。 中东民族国家构建始终面对的一个挑战就是如何在民族构建与国家构建两个层面处理好与少数族群的关系问题，这个问题不解决，中东国家长期的政治社会稳定和经济发展就无从谈起。 （一）民族性族群 比较具有代表性的包括库尔德人、柏柏尔人、阿塞拜疆人、阿拉伯人、亚美尼亚人等。 1、库尔德人 作为中东地区第四大民族和历史最古老的民族之一，库尔德人问题非常具有典型性，所以我们首先以库尔德人为例来分析。库尔德人的起源一直是一个极具争议性和不确定性的问题，现代库尔德人的起源可追溯至米堤亚人（Medes），他们是一个源自中亚的印欧部落，在公元前614年左右进入伊朗高原。此后，他们相继经历了阿拉伯人、蒙古人和奥斯曼土耳其人的统治，一战中，库尔德人参与了反对奥斯曼帝国的战争，协约国也做出了战后允许其建国的承诺。但在一战结束后，库尔德人成为大国分赃的牺牲品，库尔德人聚住的领土被瓜分，就此，库尔德人成为全世界最大的“无国家民族”，他们也就此踏上了寻求独立建国的漫漫征途。 今天的库尔德人主要聚居在土耳其、伊拉克和伊朗，但在叙利亚和前苏联也有相当数量的库尔德人社区，目前还没有关于中东库尔德人总人数的可信数字，库尔德方面有时声称其数量在3500-4000万之间，这可能是一个夸大的估计，库尔德领导人的目的在于借此强调他们的政治要求，而同样出于政治考虑，本地区相关国家则总是倾向于低估本国的库尔德人数量。 阿拉伯人 阿拉伯人是当今中东人口最多、分布最广泛的民族，但这是就整体而言，具体到个别国家，阿拉伯人也成为了少数族群（民族），例如在以色列、伊朗、土耳其等国。下面我们就以以色列为例来分析作为少数族群（巴勒斯坦人）或称之为少数民族的阿拉伯人。1949年初，在与战败的阿拉伯国家签订停战协议后，以色列作为一个独立国家进入了第一个历史时期，当时其犹太人口为65万，阿拉伯人15.6万，他们都自动成为以色列公民，以色列阿拉伯人成为和犹太人共同生活的最大非犹太人少数族群。 但是，以色列阿拉伯人尤其是穆斯林对以色列国家的建立缺乏内心真正的认同，他们期望终有一天以色列的存在将会结束，至少加利利地区将归属黎巴嫩，这些事实是：在军事征服已过去四年（指第一次中东战争）后，大规模定居活动的缺乏使阿拉伯人相信即使犹太人自身也对加利利地区是否能永远属于以色列持怀疑和不确定态度。 以色列是属于犹太人的民族国家，但这个国家五分之一的人口却是阿拉伯人。在以色列，阿拉伯人是一个少数民族，因为以色列政治、经济和军事