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《古诗两首》教学实录之一 一、联系生活，导入新课 　　师：今天，是中华民族的传统节日——中秋节。非常高兴在这个美好的日子里和同学们一起学习。中秋节到了，你想到了哪些事情？ 　　生1：月饼。 　　师：好吃吗？ 　　生1：好吃。 　　生2：圆圆的月亮。 　　师：说得好，“圆圆的月亮”。月到中秋分外明，多好的月色呀！ 　　生3：全家人在一起团聚。 　　师：对呀，中秋节是一个举家团聚的日子，一家人老老小小聚在一起，吃月饼，赏明月，多么幸福温馨的时刻呀！ 　　师：可是，总有一些身处异乡的人，不能回家，不能回到家人身边，不能与亲人团聚。千百年来，那些漂泊在外的游子写下了许许多多思念家乡，思念亲人的诗篇。今天，我们就来学习其中的两首。齐读课题。 　　【评：“生活即教育。”生活处处皆语文，语文是与生活联系最紧密的学科。离开了生活世界，语文学习就成了无本之木，无源之水。教师在这个环节的教学中，巧妙地引导学生从生活世界走进文本，即让学生感到亲切自然，又唤起了学生地情感世界和经验世界，产生了强烈的阅读期待。】 　　二、初读古诗，整体感知 　　师：请同学们拿起书，翻到35页，注意听好要求：读准字音，读通诗句，遇到难读难懂的地方，可以查看注释，也可以问老师。放开声音，读吧！ 　　（师板书课题，夜书所见、叶绍翁，九月九日忆山东兄弟、王维） 　　师：课堂上最美妙的声音就是你们琅琅的读书声，再读一遍。 　　师：请位同学来读一下，愿意读哪首就读哪首？ 　　齐读。 　　【评：初读古诗，教师把读书的要求交待得清楚明白，并渗透了读书方法，如查看注释、请教老师等。同时教师注意激发学生的读书兴趣，鼓励学生“课堂上最美妙的声音就是你们琅琅的读书声”，学生读得扎实投入，兴味盎然。既有指名读，又有齐读。这个环节的教学很好地体现了三维目标的整合。】 　　三、精读《夜书所见》 　　1、释题。 　　师：有人说，题目是文章的眼睛，古诗也不例外。读懂了题目，能更好地理解内容。先来看第一首诗，你来读课题（指名读）。齐读。 　　师：读懂了哪个字？ 　　生1：读懂了夜，是夜晚的意思。（板书：夜） 　　生2：书，在这里是写的意思。 　　师：说得好。这里的书，不是指我们读的书，而是写的意思。还读懂了哪个词？ 　　生3：见，是看到的意思。 　　师：那么，夜书所见，作者写下的是什么？ 　　生：夜晚看到的景象。 　　【评：古诗题目简洁凝炼，破题方能入诗境。执教者深谙此理，从释题入手找到了极佳的切入点。这一环节的教学，一是解决了关键字的意思，如“书”；二是对于把握古诗内容起到了统领作用，三是起到了承上启下的作用。可谓一举三得。】 　　2、初入诗境。 　　师：再读古诗，边读边想，看看诗中都写到了哪些景象，可以用笔把有关的词语划下来？（生默读。）读好了吗，诗中都写到了什么? 　　(生谈到了秋风、梧叶、江水、月亮、儿童、促织、篱笆、灯火等。教师相机深化：萧萧的秋风、飘零的梧叶、无言的江水、飘零的月光、可爱的孩子、稀疏的篱笆、不眠的灯火。) 　　（学生在谈到从注释知道是儿童捉蛐蛐的时候，教师点明，很会读书，遇到不懂的词语查看注释是一种很好的读书方法；学生谈到从插图中知道月亮的时候，教师表扬，他多么善于学习呀，图文结合是很好的读书方式。） 　　师：诗中写到的这些景象，都是江边的景象呀！（板书：江边） 　　【评：“作者胸有境，入境始与亲。”教师引领学生再读古诗，到诗文中去发现景象，对于学生来说，是一项具有探究意义的活动。教师不失时机的对有关意象进行了重复强调，对于加深学生印象，理解诗境，具有很好的作用。同时，教师结合学生的发现进行了读书方式方法的渗透，如查看注释、图文结合等，处理好了“鱼”与“渔”的关系。】 　　3、由“客”入手，体会孤独。 　　师：是谁站在这江边，看到到这样的景象？ 　　生：诗人、作者、叶绍翁。 　　师：我们来看屏幕（屏显前两句诗），读一读，找一找，诗人对应的是诗中的哪个字？ 　　生：客。（生的看法由“秋”、“动客情”逐步接近。） 　　师：明明是诗人自己，为什么不用我，偏偏用客？换成我，也很通顺嘛！咱们一起来看。（屏显客的意思。）在字典中，客有这样几种解释，齐读。在这里，客应当怎样理解？ 　　生：漂泊在外的人。 　　师：同学们，可不要小看这一个客字呀，它巧妙地点明了诗人的身份与处境——他漂泊在外，他身处异乡，他举目无亲，他感到了什么? 　　生：孤独。 　　师：你读到了作者的心里。就请你带着这份孤独，读一读这两句诗吧？诗人漂泊在外，他多么地孤独，再找位同学读。 　　师：客字读得很有味道，我能感受到你再强调作者的处境，他是漂泊在外的人啊！让我们一起来读，一起来体会这份难言的孤独吧！ 　　【评：语文教学，包括古诗教学，要抓好生发感受的着力点。一个“客”字，道破了诗人的身份与处境，对于体会诗人的孤独和乡