2016-2017学年高二历史人教选修2学案：第1单元-第1课 西方专制主义理论 Word版含解析.docVIP

第1课　西方专制主义理论 1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。 2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。1.重点：阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”思想的主要内容。 2.难点：阿奎那的“君权神圣”与詹姆士一世的“君权神授”思想的区别。 教材整理1　阿奎那的“君权神圣” 1．背景 (1)中世纪的基督教会对欧洲产生了深远影响。 ①西罗马帝国灭亡后，西欧逐步进入封建社会时期(中世纪)。 ②基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰。 (2)基督教的神学权威受到严峻挑战。 ①西欧的王权不甘心屈尊于教权之下，不断斗争，特别是在意大利，矛盾更为尖锐。 ②13世纪的意大利，随着城市的大量兴起，世俗社会的力量不断壮大。 2．目的：维护教会的神权统治。 3．创立：在《神学大全》一书中，他运用古希腊哲学来论证神学的合理性，创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。 4．内容 (1)根据宗教权力至上的基督教理论，宣扬君权神圣。 (2)国家观：教权高于王权；君主的权力是上帝通过教皇授予的，所以君权也是神圣的。 (3)政体观：中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。 [深度点拨]　阿奎那“君权神圣”思想的实质阿奎那的思想是为了调和教权和王权的矛盾，其目的是强化神权，实质是教权支配下的君主专制。 教材整理2　詹姆士一世与“君权神授” 1．背景 (1)国际：西欧近代早期君主专制统治产生。 (2)国内 ①都铎王朝和斯图亚特王朝君主专制统治的加强。 ②英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵族的力量壮大。 ③专制王权与资产阶级、新贵族的矛盾日益加深。 2．目的：稳固专制统治。 3．内容 (1)“君权神授”：认为国王的权力来自上帝。 (2)王权至上：国王可以任意处置他的臣民；除上帝之外，国王不对任何人负责。 4．实践 (1)压制议会，反对议会限制王权。 (2)对人民横征暴敛，对清教徒实行宗教迫害。 5．影响 (1)触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起英国国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论，引起议会与国王之间的尖锐对立。 (2)查理一世继位后，英国社会的各种矛盾进一步激化，终于导致资产阶级革命的爆发。 [深度点拨]　“君权神授”思想的影响①积极影响：宣扬君权至上，有利于王权的加强，有利于结束分裂割据局面。宣扬王权直接来自上帝，有利于欧洲各国摆脱教会的束缚，促进近代民族国家的形成。②消极影响：欧洲中世纪晚期以来，它愈来愈成为民主力量发展的绊脚石。 知识网络 史论要旨 1.中世纪的基督教会对欧洲具有深远影响，教会凌驾于世俗权力之上，王权屈尊于教权之下，二者展开了长期的斗争。 2.托马斯·阿奎那提出“君权神圣”学说，以论证教权高于王权，维护受到严峻挑战的教会权威。 3.詹姆士一世鼓吹“君权神授”，以摆脱教会和议会的限制，推行专制统治，最终引发了英国资产阶级革命。 探究点　“君权神圣”与“君权神授”思想 史 料 解 读史料一　没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理其人民的国王是上帝的一个仆人…… ——阿奎那《论君主政治》根据“没有权柄不是出自神的”“君主的权力是上帝通过教皇授予的”及史料出处进行分析。史料二　国王是法律的创造者，而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。 ——[英]詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)两处省略号把史料二分为三层，第一层是中心句。【史料应用】 (1)史料一反映的是什么理论？它是在什么样的背景下出现的？ 【提示】　理论：“君权神圣”。背景：13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。(2)概括史料二的基本思想。 【提示】　认为国王凌驾于法律之上，人民无权议论国王的行为，国王的权力是上帝赋予的，是神圣的。 【史论拓展】　“君权神圣”和“君权神授”思想的比较 (1)相同点 ①都主张君主的权力来源于上帝，即神化封建王权。 ②都是维护西方君主专制的工具。 (2)不同点 项目 “君权神圣”思想 “君权神授”思想背景 是13世纪即中世纪教俗权力之争的产物，资本主义尚未萌芽 封建专制统治严重阻碍资本主义的发展 目的 从神学的角度论证基督上帝的神圣性和教会权威的绝对性 维护封建专制统治的合法性，从而神化君主专制统治 内容 侧重于君权来自神权，教权高于王权 侧重于君权来自神权，王权高于一切 作用 它的提出为宗教权力至上的教权主义提供了理论依据，并在客观上维护了基督教的根本利益 “君权神授”是詹姆士一世镇压人民反封建斗争的精神武器，导致了资产