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李白诗作中的人性光辉 　　内容摘要：李白无疑是中国文学史上成就最高、影响力最广的诗人之一，正是因为他的人格魅力使他的诗作闪烁着人性的光辉。他洒脱不羁、张扬豪迈，他任性率真、蔑视权贵，他至情至性、自信张扬，他在诗中强烈的表现自我，挥洒着属于自己的喜怒哀乐，不克制、不掩饰、不雕饰，与其表现技巧相比，我觉得更富有感染力的是他诗歌中的人性美更能打动后来人，更有生命力。 　　关键词： 　　李白 诗歌 山水 自由 情感 自我 人性美 　　正文： 　　“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，作为一个浪漫主义诗人，李白以他任性率真的人格魅力和汪洋恣肆的艺术魅力成为中国文学史上令人难以超越的丰碑。 　　李白的诗作带有强烈的主观色彩，闪烁着绝世独立的人性光辉，洒脱不羁的气质、傲然独立的人格、豪迈张扬的情感形成了李白独特的诗歌风格。他的感情一旦兴发，就毫无节制的奔涌而出，炽热若熊熊烈火，灵动若飘飘仙影。有大唐盛世的沃土的滋养，他把自己的灵魂化为了文苑仙葩。 　　李白一生好游历名山大川，他将自己的爱恨情愁融化到了自然风物中，英姿勃发的他追求单纯高洁的心境，这种性格形成了他的山水诗的两大类型：一类是气势磅礴的高山大川中透露出灵动之美，在壮美的意境中抒发豪壮的情思；另一类则是着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河，奔腾咆哮，一泻千里，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》），庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是黄河落九天”（《望庐山瀑布》）。他笔下的山峰高耸挺拔，峥嵘奇峭“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》），“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中的豪放之气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的高歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象和傲岸的英雄性格浑然一体。 　　同时，李白还有很多清幽秀美的山水诗。如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》），“月随碧山转，水合青山流”（《月夜江行寄崔员外宗之》）等，他以天马行空的想象和自然明丽的辞藻，展示出纯洁明丽的自然风景，他只求把握整体的气势或凭飞来的灵感去书写属于自己独特的感受。他善于把山水和特定的情绪渗透交融，如《送友人》中的“青山横北郭，白水绕东城，此地一为别，孤蓬万里征，浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”“落日”既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的意象――游子去如浮云漂泊无止，故人惜别落日依依。 　　他自信张扬，蔑视权贵，追求自由。大唐盛世，世人多渴望建功立业，李白以不世之才自居，“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）那种睥睨众生，傲视群雄的自信令无数文人墨客为之倾服。他的一生都在为自己的政治理想而奋斗，可惜他的仕途很不顺利，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》）。这使他不得不感慨仕途多难，人生之艰，可他并不因此心灰意冷而是坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。他的率真、自信、张扬注定使他不容于官场，对于那些依靠门第而青云直上者，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》），他蔑视封建等级制度，不愿阿谀逢迎，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”（杜甫《饮中八仙歌》），天宝末年随着政治形势的恶化、安史之乱的爆发，李白的反叛性格又有了深刻的爱国内涵，如在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一，《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出尖锐的斥责，现实的黑暗使他理想破灭，封建等级制度的束缚使他“不得开心颜”，他渴望个性自由，于是以狂放不羁的生活态度来挣脱桎?，争取自由，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”（《将进酒》），他纵酒狂歌然而“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），他寻仙访道然而神仙更虚无缥缈，于是他在名山大川中寻找心灵的慰藉，在诗歌中抒发情怀。所以对建功立业的渴望，对黑暗现实的不满，对自由的强烈渴望，便化为了笔下的巍巍高山，滔滔黄河。 　　李白追求自由的性格情操具有平民化倾向，这使他能够深入的挖掘社会生活中的各种人情美，这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情”，有对劳动生活的赞美之情，《秋浦歌》十四“炉火照天地，红星乱紫烟，赧朗明月夜，歌声动寒川”。 “我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人渐漂母，三谢不能餐。”（《宿五松山下荀媪家》）这是一个有名有姓的农妇，这是一个实有其地的经历，“田家秋作苦，邻女夜舂寒”的声音，一直到今天还犹在耳边， 而