五柳先生1.docVIP

五柳先生传 　　先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 　　 译文 　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓和字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用“五柳”做了自己的号。他很安静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他天性非常喜爱喝酒，家里穷，不能够经常喝酒。亲戚朋友知道他这种情况，有的人摆了酒叫他来喝。他一去就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。 　　评论说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓?或者是葛天氏统治下的百姓吧？ 词语解释 　　（1）选自《陶渊明集》 　　〔2〕何许：何处，哪里。许、处所 　　〔3〕不详：不知道。详：清楚的知道。 　　〔4〕因以为号焉：就以此为号。因，所以，就；以为，以之为。焉，语气助词，相当与“唉”。号，别号。 　　〔5)不慕荣利：不爱慕功名利禄。慕，爱慕；荣利，功名利禄。 　　〔6〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。 　　〔7〕会意：指对书中的意义有所领会。会，体会、领会。 　　（8）性：生性，生来就。 　　（9）嗜：特别喜欢，酷爱。 　　（10）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。 　　(11) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。 　　（12）或：有时 　　（13）置酒：摆酒。 　　（14）招之：邀请他。 　　（15）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。 　　〔16〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。 　　（17）既：……之后 　　〔18〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。 　　〔19〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，四周墙壁，指房屋。萧然：凄凉、破败的样子。 　　〔20〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁、 　　（21）晏(yàn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。 　　（22）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。 　　〔23〕自娱：自娱自乐 　　（24） 忘怀：不放在心上，忘记。 　　（25）自终：自己过完一生。终，终了，结束。 　　（26）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。 　　〔27〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。” 　　〔28〕戚戚：忧虑的样子。 　　〔29〕汲汲：心情急切的样子。 　　〔30〕极其言：推究她所说的话。 　　（31） 极：推究。 　　（32）兹：代词，此，指五柳先生。 　　（33）若人：此人，指五柳先生。 　　（34）俦：辈，同类。 　　（35）酣觞：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指饮酒而乐，觞，酒杯。一说作“衔觞”，一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。 　　（36）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。 　　(37) 无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。 　　点金石　这篇传的写法很特别。正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。 　　本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲