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* 1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 王守仁，字伯安，余姚人。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。 守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。 (1)守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。 守仁病重，上书请求辞官回乡，举荐郧阳巡抚林富代替自己，不等上命回复竟就回家了。 (要点：“疏”“举”，“自代”倒装句式，句意正确。) (2)忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。” (守仁)忽然领悟，穷究事物原理、获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，他感叹说：“道理在这儿了。” (要点：“格物”“诸”，句意正确。) 2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？ (1)残贼公行，莫之或止。 这两种灾害(或译作“‘背本而趋末，食者甚众’和‘淫侈之俗，日日以长’两种祸患”)公然盛行，没有人去制止它。 (要点：“残贼”，宾语前置的句式。) (2)安有为天下阽危者若是而上不惊者？ 哪有治理国家已经危险到如此地步了，可是皇上还不惊恐的呢？ (要点：“为”“阽危”，反问句式。)　 (3)怀敌附远，何招而不至？ (有了雄厚的物质储备)使敌人(或“敌对的人”)降服，使远方的人归附，招谁谁会不来呢？ (要点：“怀”“附”，使动用法，句意通顺。) 3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 吾湘乡，当乾隆时，人才殷盛。邓笔山为云南布政使，罗九峰为礼部侍郎，而谢芗泉先生为御史。三人者皆起家翰林，而御史君名震天下。是时和珅柄国，声张势厉，家奴乘高车，横行都市无所惮。御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢，世所称“烧车御史”者也。(谢)吉人，御史君之孙，将之官，乃索予为序，而乞言以纠其不逮。于是拜手告曰：“古人之学，莫大乎求贤以自辅。小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。(左)青峙，子之辅也。抑吾闻江南为仕宦鳞萃之邦，或因青峙而得尽交其贤士大夫，是尤余所望也。”(选自《曾国藩文集》，有删改) (1)御史君巡城遇焉，捽之出而鞭之，火其车于衢。 御史巡视城区时遇见他们，把他们抓出来鞭打，在大路上烧了他们的车子。 (要点：“捽”“火”，状语后置句及句意对。) (2)乃索予为序，而乞言以纠其不逮。 (谢吉人)于是向我索求赠序，请求我赠言来纠正他不足的地方。 (要点：“索”“纠”“逮”及句意对。)　 (3)小智之夫，矜己而贬物，以为众人卑卑，无足益我。 耍小聪明的人，自夸而看不起人，以为众人平庸不足道，对自身没有帮助。 (要点：“矜”“物”“卑卑”及句意对。) 4．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。 孙权，字仲谋。兄策既定诸郡，时权年十五，以为阳羡长，郡察孝廉，州举茂才。(建安)五年，策薨，以事授权，权哭未及息，策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师[注]，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。是时，惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地犹未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。曹公表权为讨虏将军，领会稽太守，屯吴，使丞之郡行文书事。待张昭以师傅之礼，而周瑜、程普、吕范等为将率。招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。分部诸将，镇抚山越，讨不从命。(选自《三国志·吴主传》) 注　周公立法而伯禽不师：周公制定的礼法制度，他的儿子、受封于鲁国的伯禽却没有遵守。按照古人的解释，伯禽在服丧期间，徐戎(周代居住在今徐州一代的少数民族)作乱，伯禽就停止服丧而率兵讨伐，平定了徐戎。 (1)郡察孝廉，州举茂才。 郡里推荐他为孝廉，州里推举他为茂才(秀才)。 (要点：“察”“举”。) (2)乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。