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2） 道家的“刚柔相济” 水能载舟，亦能覆舟。 柔弱胜刚强 滴水穿石 3） 儒家的“修身、齐家、治国、平天下” “格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下”。 －－《大学》 “生财有大道”。 －－ 《大学》 4） 儒家的“名以出信”、“见利思义” “名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。” －－《左传.成公二年》 “见利思义”。 －－《论语.宪问》 “因民之所利而利之”。 －－ 《论语.尧曰》 5）佛家的“与人方便” 以慈悲之心对待群众，以度人之心对待部下。 做领导是为群众提供优质的服务，是与人方便。 提高民众生活质量，是领导者的功德。 做领导的目的是为人民服务，终极目的是做功德。 做领导是做大境界、大事业、大善事。 6） 法家的“赏必行，罚必当” 李悝：“食有劳而禄有功，使有能者而赏必行，罚必当。” －－《汉书.食贷志》 商鞅的“徕民”政策，以优惠条件吸引三晋（韩、赵、魏）的百姓到秦国来垦荒务农。 韩非：“明主之所导制其臣，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。”（“杀戮之谓刑；庆赏之谓德”） －－《韩非子.二柄》 柄就是刀子，即刀把刀，印把子。领导只要抓住赏罚两个把子，就能治理好国家。 “因任而授官，循名以责实。” －－《韩非子.定法》 根据工作需要和任务（“任”），确定工作岗位（“官”），据此建立、健全岗位责任说明书（“名”），再把他的工作表现（“实”与“名”进行对照，看该奖励还是惩罚，这就是考核。 7）兵家的“五事七计道为首” “胜兵先胜而后求战，败兵先战而求后胜。” －－《孙子兵法》 “兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜，谓之神”。 －－《孙子兵法》 8）兵家的“将之五德” ——领导素质 “智能发谋， 信能赏罚， 仁能附众， 勇能果断， 严能立威。” －－《孙子兵法》 9）兵家的“以正合，以奇胜” ——领导的创新之谋 “致人而不致于人”（自主创新原则） －－《孙子兵法》 “攻其不备，出奇不意。” －－《孙子兵法》 10）兵家的“知彼知己” “知彼知己，百战不殆； 知天知地，胜乃可全。” －－《
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