《三国演义》阅读资NEW料4736.docVIP

一、《三国演义》描写的是政治斗争和军事斗争，活跃在斗争舞台上的主要是人主、谋臣、武士。作者倾注了巨大热情的就其中的杰出任务，即明主、贤臣和勇士，他们体现了罗贯中所追求的理想人格，而那些背弃伦理、庸碌无能的人，作者则“聚敛天下之恶名而加之”，从反面高标自己的人格理想。 先看人主系统。人主中有三个最为鲜明的人物形象：曹操、刘备和孙权。其中孙权以弱冠之年继父兄余烈，坐镇江东，屈身忍辱，任才尚计，君臣相得，终于鼎足三分而居其一，享国数十年，按毛宗岗的说法，吴是僭国，但罗贯中（毛也不例外）对他不但极少批评，而且溢美之辞甚多（与曹操形成鲜明对比），这是因为，一方面他符合英雄人物立功的要求，另一方面他劣迹？甚少，基本符合人们对明主的要求，这些可以通过曹刘二人的对比予以说明，故从略。 曹操和刘备是“即生瑜，何生亮”的一对对头。作者对他们的贬褒基于他们的所作所为，而贬褒的价值坐标则是中国传统文化对人主的特殊规定性。所谓“智仁勇，天下之达德也”，英雄形象的伦理性即在于此。作为统领群英的核心人物，必有超乎常人的雄才大略，而演义不同于历史，人们有更大的自由度，故能在不伤害美学原则和违背历史基本事实的前提下，按照自己的人格理想和伦理准则，重塑人物形象，因此，演义更能体现中国传统的价值体系。在历史小说中，雄才大略的一面往往被淡化了，这是因为，中国百姓一般认为，作为一个明主，最主要的是“仁”，