初中教材古诗文中的古代文化常识探究.doc

陈太丘与友期 原文　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 尊君：对别人父亲的尊称。 原文　元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 家君：对人称自己的父亲。 《论语》十二章 论语：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 原文　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 三：泛指多次。 原文　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 原文　子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 三军：军队的通称。古制，12500人为一军。 观沧海 原文　星汉灿烂，若出其里。 星汉：银河。 虽有嘉肴 原文《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 命：《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典著作，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。 塞翁失马 原文　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。 胡：古代对北方和西方的民族的称呼。 原文　近塞之人，死者十九。 十九：十分之九，意思是绝大部分。 过故人庄（孟浩然） 原文　待到重阳日，还来就菊花。 重阳：农历九月九日重阳节。 木兰诗 原文　昨夜见军帖，可汗大点兵。 可汗：我国古代一些少数民族最高统治者的称号。 原文　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 胡：古代对北方少数民族的称呼。 原文　朔气传金柝，寒光照铁衣。 朔：北方。 原文　可汗问所欲，木兰不用尚书郎。 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。 原文　爷娘闻女来，出郭相扶将。 郭：外城。 原文　当窗理云鬓，对镜帖花黄。 花黄：古代妇女的一种面部装饰物。 原文　出门看火伴，火伴皆惊忙。 火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。 孙权劝学 原文　权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！” 孤：古时王侯的自称。 经：指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。 博士：当时专掌经学传授的学官。 共工怒触不周山 原文　昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。 共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。 颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。 约客（赵师秀） 原文　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 黄梅时节：夏初江南梅子黄熟的时节。 论诗（赵翼） 原文　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 李杜：指李白、杜甫。 风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来指关于诗文写作的事叫“风骚”。 =============================================================================== 桃花源记 原文　晋太元中，武陵人捕鱼为业。 太元：东晋孝武帝的年号。 原文　黄发垂髫，并怡然自乐。 黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。 爱莲说 原文　自李唐来，世人甚爱牡丹。 李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 核舟记 原文　尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 大苏：指苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。 原文　而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。 念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 原文　其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。 天启：明熹宗朱由校的年号。 壬戌：天干地支纪年。 甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。 大道之行也 《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。 原文　矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。 矜：通“鳏”，老而无妻的人。 寡：老而无夫的人。 孤：幼而无父的人。 独：老而无子的人。 归：女子出嫁 望岳 原文　岱宗夫如何？齐鲁青未了。 岱宗：泰山。旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。 原文　造化钟神秀，阴阳割昏晓。 阴：山的北面。阳：山的南面。 三峡 《水经注》：名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 原文　重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 亭午：正午。 夜分：半夜。 曦：日光，这里指太阳。 答谢中书书 原文　两岸石壁，五色交辉。 五色：古代以青、黄、黑、白、赤为正色。 原文　实是欲界之仙都。 欲界：佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生