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第二讲 中华民族及其文化特征 主讲：杨家友 一、中国、华夏、中华诸词的来历及其演变 (一) 中国 中国一词，有古义和今义之别。今义又有专指义和泛指义之分。 1、今义的专指义是“中华人民共和国”的简称。有国体、政体、建国日期等具体内涵。 2、今义的泛指义是指从上古华夏族兴起于黄河流域一带始，直至今日具有五千年文明历史的，以黄河、长江、珠江等流域为共同生存地域的，以汉民族为主，多民族共同繁延生息的统一体。 (二 )华夏 1、华夏一词，起初是指我国中原地区。《书·武成》“华夏蛮貊，罔不率俾。”《疏》：“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”这里华夏，中国，都是指我国的中原地区。曹植《曹子建集·七启》：“威慴万乘，华夏称雄。”华夏亦是指中原地区。 2、后来“华夏”一词是包举我国全部领土而言。如《辞海》“华”字条：“我国古称华夏，今称中华，省称华。如华侨，华北。” (三) 中华 1、“中华”一词最早在魏晋时出现，在南北朝时已经普遍使用。《晋书·刘乔传》记载，刘宏上表给晋惠帝，表文中写道：“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困。”至南北朝，以“中华”称谓中原地区。 2、“中华”一词，由中国与华夏二名词复合而成。在古代与中国、华夏概念相当，在许多地方“中华”与中国、华夏为同义词。论地域，“中华”是指中原地区。论民族，主要是指汉民族。论文化概念，是指古人所称的礼乐冠第的中原文化。 二、中华民族