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一、怎样理解教育的本质（一）教育本质观点述评　 1、上层建筑说20世纪50年代初，斯大林《马克思主义与语言学问题》的发表，引起苏联教育界对教育本质属性的讨论。《苏维埃教育学》杂志编辑部在讨论总结中提出教育是社会上层建筑的观点，因此当时我国在教育本质的讨论总结中也提出教育是社会上层建筑的观点。上层建筑说的论点有：①教育是通过培养人为政治、经济服务的。②教育与生产关系的联系是直接的、无条件的，生产力对教育的影响是以生产关系为中介的。③教育总是存在于一定社会，并随着社会历史条件的变化而变化的，教育是一个历史范畴。随着社会经济结构的变迁，教育的性质也发生变化。因此历史性、阶级性是教育的根本社会属性。④上层建筑也具有一定的继承成分。2、生产力说认为教育就是生产力，以美国舒尔茨为代表。其论点有：①教育劳动是生产劳动。②教育具有传递生产劳动经验的职能。③教育实现了劳动力的再生产，它把一个潜在的劳动力变成一个直接的劳动力。④教育投资是一种生产性投资。⑤教育与生产力有着直接的联系，为生产力所决定。3、双重属性说认为教育具有上层建筑和生产力两种属性。教育受生产力和生产关系制约，从来就有两种社会职能：一种是传授一定生产关系所要求的社会思想意识，具有明显的阶级性；另一种是传授与一定生产力发展水平相适用的劳动经验和生产知识，为发展生产力服务。教育本来具有上层建筑和生产力的双重性质，不能简单地把它归之于生产力，也不能归之于上层建筑。其亚种有：①教育一部分属于上层建筑，一部分不属于上层建筑，但整个说来不能说教育就是上层建筑。②教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于生产力。③教育一部分属于上层建筑，一部分属于生产力，但主要属于上层建筑。④教育既属于上层建筑，又属于生产力。4、多重属性说（社会实践活动说）基本观点是：教育是通过培养人才来为社会服务的。教育的专门特点决定了它同社会生活的各个方面都有联系，既同生产力的发展有关，也同生产关系有关；既同经济基础相联系，也同政治、法律、道德等上层建筑相联系。教育的本质是其社会性、生产性、阶级性、艺术性、社会实践性等的统一，它是一种综合性的社会实践活动。5、个体社会化说认为教育就是促进个体社会化的过程。该观点既同意把教育看作是培养人的过程，但又对这一学说不太满意，认为它只是对教育现象的描述，是同义语的反复，而不是对教育内涵的揭示和阐明。教育是促进个体社会化的过程，这个过程的规定性是：教育者以一定的外在的教育内容向受教育者主体转化，实现人类文化的传递，促使和限定个体身心发展，促使个体社会化。这一学说成立的依据是：它揭示了教育的内部矛盾——社会要求和个体心理发展水平的对立统一；揭示了人与社会的关系，及其教育的作用。6、育人说认为教育的本质就是“育人性”，即它是培养人的社会实践活动，是教育者有目的有意识地对受教育者给予影响和引导，促使其发展的专门培养人的社会实践活动。该观点认为，不能把教育作为观念形态，唯物主义的观念形态是第二性的，而教育是由教育者、教育对象和教育内容所组成的一种社会实践活动，与教育思想、教育观点是两码事。也不能把教育看成是生产力，教育能促进生产力的发展，但这是它的功能而不是本质。教育的出发点、过程和归宿都是为了促使年轻一代身心发展，即培养人。7、特殊范畴说认为教育像语言一样，是一种特殊范畴，是独特的社会现象。对于长期处于“生产力说”或“上层建筑说”争论的人们来说，“社会实践活动说”似是一股清风，但“社会实践活动说”不久就遇到了“特殊范畴说”的挑战：①培养人的活动，并非人类所有教育现象的本质。②“社会实践活动说”不可能成为教育区别于其它一切社会现象的根本依据。把教育的本质定义为培养人的社会实践活动，很难说明教育与文学、艺术、道德等其他也具有培养功能的社会实践活动的根本差异。③“教育”与“培养”常为通用词语，故为同义反复。二、试述教师角色的社会期望与自我调适（四）教师的社会角色1、社会角色的概念社会角色是指处于社会某一地位的人，在社会规范中履行一定社会职责的一整套行为模式。包含5个要素：角色扮演者、社会关系体系、社会地位、社会期望和行为模式。每个人都同时扮演多种社会角色，其中有一个主要角色。2、教师社会角色的构成（1）学生学习和发展的引导者和促进者；（2）课程的建设和开发者；（3）教育、教学研究者；（4）学生的管理者；（5）学生家庭代理监护人；（6）社会成员的榜样示范者。3、教师的角色期望（1）角色期望的含义是指社会群体成员对在社会系统中占有某一位置的人应有的行为方式的期待。（2）教师的角色期望的主要方面和内容A、社会成员对教师的角色期望总的就是能为人师表，具体是：（A）道德上——正人君子；（B）知识上——博学多识；（C）工作上——敬业奉献；（D）处事上——公道正派；（E）交往上——和蔼可亲；（F）外