《江西省于都实验中学2013届高三下学期第一次周考文科综合试题Word版含答案.docVIP

江西省教师资格考试教育学考试纲要 教育学复习纲要 教育的概念：教育是培养人的一种培养人的社会活动 ，是 传承社会文化 、 传递生产经验 和 社会生活经验 的基本途径。 广义的教育，凡是增进 人们知识 、影响 人们思想观念 的活动，都具有教育作用。 狭义的教育，是指以 影响人的身心发展 为直接目标的社会活动，主要是指学校教育，是教育者根据 一定的社会要求 ，有 目的 、有 计划 、有 组织 的通过学校教育的工作，对 受教育者 施加影响，促使他们 朝着期望方向发展 的活动。 制度化教育：近代 具有层次结构的，按年龄分级的 的教育制度，又称制度化教育。这是正规教育的主要标志。以制度化教育为参照，之前的 非正式 、 非正规化教育 ，归为前制度化教育，之后的非正式、非正规的教育归为 非制度化教育 。 制度化教育：主要所指的是 学校教育 ，也就是指具有 、按 的教育制度，他从初等学校延伸到大学，并且除了 以外，还包括适合于全日制 专业课程和机构。制度化教育指向形成系统的各级各类学校。 中国近代 兴起的标志是清代末年的“ ”，以及颁布了全国统一的 和 。学制系统产生于1902年《 》（又称壬寅学制）和1903年《 》（又称癸卯学制）。 学校教育制度在形式上的发展 （2）制度化教育（3） （库姆斯 伊利奇） 现代教育制度发展趋势 （1）加强 并重视与 的衔接 （2）强化 、延长 （3） 与 朝着相互渗透的方向发展 （4） 的类型日益多样化 （5） 的界限逐渐淡化 （6） 有利于国际交流 九、教育发展的过程 （1）古代教育 A、不同国家古代学校教育的形态 中国 夏：设 、 、 、 以教之； 西周：“ 学”“ 学” “六艺”： 、 、 、 、 、 。 春秋： 学（孔子）“ ” 汉代：“ 、 ”的专制教育 隋唐： 制度，改变了 朝时期“上品无寒门，下品无士族”的 制度，为广大的中小地主子弟进官为吏开辟了道路。 宋代： 成为国学， 被作为教学的基本教材科考的依据，科技和文艺不再是科考的内容 明代后： 文 清代： 年废科举 印度 古代印度宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中。 婆罗门教等级： 最高等级： ，应收最优良的教育 其次： ，为军事贵族 再次： ，仅能从事农工商业 末等： ，被剥夺了受教育的权利 佛教：佛教关心大众，表现在教育上是广设庙宇，是教育面向更多的群众。 埃及 古埃及约4000年前就有学校出现： 学校、 学校、 学校。 “以僧为师”“以吏为师”成为古代教育的一大特征。农民子弟与学校无缘，奴隶子弟更没有受教育的权利。 古希腊、罗马 与东方教育不同，7——12岁的儿童进入私立学校学习，但进入这种学校学习的是社会地位比较低下的阶层子弟，贵族请家庭教师，中等教育主要是贵族和富人教育。 古代雅典 教育是培养 和 的 和商人，注重身心的和谐发展，教育的内容比较丰富，教育方法比较灵活。 古代斯巴达 教育的目的是 ，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉。 西欧：文化教育被 垄断， 被取缔。受重视的是 的教育，有僧院学校或大主教学校担当。内