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第六章 文字 文字的性质 一、文字是 记录语言的书写 符号体系 文字是记录语言的书写符号，不是记录语言的书写符号不是文字。世界上的语言是音义结合的符号体系，因此，用来记录语言的文字，同样具有声音形式和意义内容，即字音和字义。 文字是记录语言的符号，用什么样的文字记录一种语言，要受到语言结构特点的制约，但语言与文字之间的关系不是必然的。改革文字，只是改革记录语言的符号，而不是改革语言。 文字的体系性表现在，它自身是由一整套特定的形体符号成员和书写规则组成的。 二、文字是扩大语言交际功能的最重要的辅助工具 第二节 文字的产生和发展 文字的起源 文字产生以前，古代的人为了帮助记忆或备忘，经过长期的摸索和实践，曾经采用过一些记事的方法。归纳起来，大致有两类：实物记事和图画记事。 人类最早的文字在记事图画的基础上产生。 二、文字的发展 文字的发展由最初的象形文字演变为现在的各种各样的文字，经历了一个长期而复杂的过程。从文字形体的发展规律看，世界上许多文字都经历了从繁到简的变化；从文字记录语言的原则看，大多数文字的发展是从表形到表意，然后到意音，最后走向表音。 文字形体的发展规律 世界上比较古老的文字是古代苏美尔人的楔形文字、古埃及的圣书字、中美洲的玛雅文字和我国的甲骨文。这也是世界上各种语言所使用的文字体系的四个来源。 文字记录语言的原则的发展规律 1．汉字系统的演变 汉字体系中就包含了三种不同的字形，表意字，借表意字充当表音字，兼用表音和表意两种方法造出的形声字，即意音字。 甲骨文已出现少量的形声字，占20％，秦汉时期，形声字已成为主流，《说文》中占了80％，现代字典中占到了90％。可以说，两千多年来，汉字一直维系着形声字的文字体系。现代很多后起字基本上是形声字。 2．日本、朝鲜、越南文字的产生和演变 人类文明史上，有的民族文明发祥早，独立形成了自己的文字，称为自源文字。有的民族发祥晚，借用其他的文字体系，加以改造，使之成为一种新的文字体系，称为借源文字。 日本的假名字母 中国晋朝时候（公元3－4世纪），汉字传入日本。 最初日本是直接借用汉字进行书写，书面语与口语完全脱离。 汉语和日语是两种不同结构类型的语言，汉语为孤立语，没有词形变化，日语为粘着语，不但有词形变化，主语、宾语、状语等成分后面往往有提示性的助词成分： 書く 書いた 書かない 書けば 買う 買った 買わない 買えば 私は 中国に 中国語を 勉強して います。 日本人对汉字的改革过程可以概括为：假借汉字表音－把汉字改造为表音字母。 日本奈良时代（710－794年）出现的“万叶假名”迈出了探索书面民族语文的第一步。 磐代乃浜松之枝乎引结真幸有者亦换见武（《有间皇子》） 磐代の浜松が枝を引き结び真幸くあらば亦かつり見む 磐代海滨 松枝打结 三生有幸 归途重看 原文结构上看已不是汉文，而是用汉字代替日语中的音，是记录日语的日文。 万叶假名： か 加架迦哥甲汗河何歌 に 尔二仁人日尼耳而你 日本在平安时代（794－1192年）产生了本民族文字假名字母（平假名、片假名）。片假名产生于传播佛经的寺院，平假名产生于宫廷女手。 假名虽然都是对笔画繁多的汉字在书写上进行简便性的变体改造，却成为专门记录日语的本民族文字，并从根本上改变了汉字的表义性质而成为纯表音文字。 朝鲜的谚文字母 汉末和三国时期，汉字传入朝鲜（公元2～3世纪）。 为了解决文字与语言的矛盾，朝鲜人民创造了与日本万叶假名相似的一种“朝汉”混合文字。这种文字全用汉字，实词用汉字词义，虚词用汉字读音记录朝鲜语言，语法按照朝鲜语，这种混合文字称为“吏读”。 本罪律乙依良施行为齐（1395《大明律直解》）。 朝鲜李朝（1392－1910）发展民族文化。世宗二十五年十二月（1444年初）开始，世宗李裪亲自主持创制《训民正音》，1446年9月完成并颁布，这是一部国家文字改革方案。谚文以音节为单位拼写，组成一个个笔画式方块形的拼组字，是一种音节式音素拼音文字。 ?? ? ?? ?? ??? ??????. 越南的喃字和国语字 汉字在较长时期中间是越南的正式文字。后来仿照汉字创造书写越南语（京语）的“喃”字。“喃字”大约成熟于中国宋朝时期（960－1279）， 1884年越南被法国占领，1885年法国在越南南方推行拉丁化拼音文字，1945年越南独立，以拉丁化拼音文字为法定文字，称为“国字”。 3．拼音文字的产生 丁头字和圣书字都是自源文字，都经历了表形、表意、意音的文字发展过程，都已消亡，现代的埃及文不是古埃及文的发展。但在文字的发展史上，它们有着不可磨灭的贡献，正是在它们的基础上，产生了通行最广的的拼音文字。 第三节 文字的改进和改革 表音文字的优点和表意文字的缺点。 由表意走向意音而至表音