传播叙事学文献综述传播叙事学文献综述.doc

传播叙事论（内形式） 传授、差异与类型：叙事与传播叙事学； 2111220004 吴镒 新闻学 传播叙事学，一个比较笼统的概念，而我们可以将其理解为传播学和叙事学两大学科的交叉部分。然而，搜遍书籍、报刊、网络等资料，我们几乎没法从茫茫文海中寻找到对“传播叙事学”一个准确、完整、总结性的学科定义。因此，在作学科研究传播、叙事，它们看起来并不是毫无共通的地方。“传播”，在社会科学范围内，按我们所理解的，是通过语言、动作、神态等介质传递信息的行为。叙事，叙述事情，在这一行为当中涉及到语言或者其他媒介，利用它们再现特定时间空间环境下的事件。而叙事学当中的“事”必须设计两个或两个以上的事件或状态。 叙事学，并不是简单研究人类叙事行为的科学。它的概念源自于西方结构主义，尤其在文学领域，对小说的叙事形式进行研究。当学者提出“故事”与“话语”这一区分的时候，叙事学的理论雏形基本完成，即一方面，研究被叙述的故事的结构，重视的是故事的结构规律和发展逻辑，另一方面研究的是叙述者在使用表达语言所采用的方法，如正叙、倒叙等。 结合以上分析，如果我们探讨的是传播媒介其信息传播过程当中的叙事行为的话，则应该采用第一种说法，即研究媒介作品的叙事方法和规律。而学界至今并没有对传播叙事学这一边缘学科进行系统归纳和梳理的论文和专著，甚至连一个较为精炼的学科定义都没有。因此我们将其定性为：所有将关于传媒作品叙事形式作为研究对象的学科的综合体。譬如短信叙事学、新闻叙事学、网络叙事学、电影叙事学、微博叙事学都能归入其中。它重视研究作品的叙事结构。 （1）新闻叙事学 按何纯版《新闻叙事学》的说法，新闻叙事学是新闻学的分支学科，区别于新闻写作学具体研究各类新闻体裁的写作原理与方法不同。它是把新闻叙事的规律、原理、方法及发展作为研究对象的一门学科，其边缘学科包括新闻学、叙事学、语言学、修辞学和逻辑学。而与此同时，它又具有一般叙事学的研究方法共性，同样地，需要对大量的新闻采写材料进行分析解剖，从中总结新闻这一文字体裁其叙事的方法技巧。区别于传统的叙事学将虚拟色彩的文学作品作为研究对象，由于新闻本身具有真实客观的属性，也给新闻叙事蒙上一层特殊个性的色彩。 作为研究新闻叙事学的两本专著，何纯版和曾庆香版两本各有特点。曾庆香版确立了“新闻话语”这一独特的叙事话语类型作为新闻叙事学最主要的研究核心。从浅入深，分析了新闻话语的结构、生成、事实建构、神话性以及意识形态建构。后面三章为本书的精华之处。许多人都会本能地接受大众媒体所提供的新闻消息，认为它们具有不容置疑，而事实上，不同社会制度下、不同地域的媒体对于同一件事情的叙述方式经常伴随着不同的感情色彩。尽管新闻的客观性不容许记者编辑在新闻报道中加入评论，但是有心之人总会在词句使用、叙事视角上下功夫。神话是大多数人习以为然的习俗观念，它具有难以被质疑的地位。书中讲到媒体建构事实，使得人们普遍接受某种神话，达到某种宣传的目的。对新闻媒体的客观公正性给予质疑。第五章对新闻话语的意识形态建构的分析，响应了电视文化批判派学者柯克兰对麦克卢汉的名言“媒介就是消息”改动为“媒介就是意识形态”，叙述了新闻叙事在无意识当中对受众的价值理念和思想的深刻影响。具有强烈的批判色彩。何纯版在总结借鉴曾庆香版研究的基础上，重新建构了新闻叙事学的研究框架，分别用四章叙述了声音、语法、话语、接受四个叙事要素，扩大了学科的研究范围。而与此同时，何版对新闻叙事学的学科定位提出了自己新的见解。它认为“新闻叙事学与新闻写作学具体研究新闻体裁的写作原理与方法不同，它将忽略题材的差别而就共同的叙事元素进行分析与研究”。确立了新闻叙事学不容置疑的独立地位。在研究当中，对于不同时期新闻作品，新闻作品与文学作品的比较，体现出新闻叙事学其交叉学科的特点，防止研究单一化。而本书在学科批判性上，不如曾版，没有发现新闻叙事背后可能存在的非客观公正的真相。 欧阳照的《电视新闻的叙事学研究》主要是针对电视媒体的新闻栏目，从画面、声音、造型、文字语言等要素对电视新闻这一结合了多种表现元素的新闻体裁进行叙事方面的深入分析。电视新闻相对报刊的文字新闻而言，受其多种构成要素影响，其叙事方式也更加多种多样。譬如画面语言，不同的景深、不同的焦距、特写还是全景，都将影响电视新闻的叙事语言以及其信息内容。本书指出了自上世纪90年代末以来，电视新闻叙事化的趋向日益显著。无论深度报道电视新闻栏目，还是纯消息类栏目也纷纷重视新闻报道的故事性。这一现象的背后在一定程度上丰富了新闻表现手法，而与此同时也出现了一些偏离新闻真实性要求的现象。书中呼唤电视新闻叙事在传播内容上应回归传统，表达方式上要与时俱进。以适应不断变换的媒介环境和社会生态环境。而与此同时，提高新闻从业者和受众的媒介素养也是必要