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古人云：“是药三分毒。” 有的人说：“补药无害，多多益善，有病治病，无病强身。”感冒是一种自愈性疾病针对不同的感冒不同的对症药物面对市场上品种繁多的药品，盲目选用不仅无效延误病情，甚至加重病情。如果感冒了不发烧的情况下吃药只能缓解下症状最好的方法是喝橙汁补充维生素，卧床休息。如果伴有发烧休息，多喝温开水到医院做相应检查用药。耐药性和过敏VC不仅可增强中性粒细胞的趋化性和变形能力，提高杀菌能力促进淋巴母细胞的生成，提高机体对外来和恶变细胞的识别和杀灭干扰病毒mRNA的转录，抑制病毒的增生B族维生素是推动体内代谢，把糖、脂肪、蛋白质等转化成热量时不可缺少的物质。如果缺少B，则细胞功能马上降低，引起代谢障碍，人体出现怠滞和食欲不振帮助能量释放消化吸收制造血液所需的营养素维护神经系统正常及健康缓解生活压力，消除疲劳令人精神充沛会引起过敏反应，甚至出现严重中毒的后果。大量使用维生素C，可能引起腹痛、腹泻、糖尿病、肾结石。大量使用维生素B1 会引起头痛、眼花、心律失常、烦躁、浮肿和神经衰弱。药忌与酒同服少量饮酒不碍健康，药酒还可以治病。但是，在服用某些西药时则不能饮酒，因为酒与西药容易发生化学反应，可能降低疗效，增加毒性反应。忌与果汁同服的药在各种果汁饮料中，大都含有维生素C 和果酸，而酸性的物质容易导致各种药物的提前分解或溶化，不利于药物在小肠吸收，影响药效，有的药物在酸性环境中会增加副作用，对胃黏膜刺激作用。 补药无害 2、根据文字学的观点，“莫”字的造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中的否定性的无定代词，后来用“暮”字表示昏暮的意思。疲劳的意思本来用“疲”字表示，但古书里常用“罢”来代替“疲”，表示疲劳。请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区别。 “莫”字借作否定性无定代词是本无其字的假借，后来造的“暮”同“莫”是今字与古字的关系。借“罢”表示“疲”，由于“疲”字本有，所以“罢”字是本有其字的通假字。两者都是依声托事的做法，区别在于前者是本无其字的假借，而后者是本有其字的通假。 3、举例说明词义引申的基本趋势是什么？ 从本义和引申义表示的内容范围或概念特点来看，词义引申的基本趋势是从个别到一般，从具体到抽象。 例如：“江”、“河” 由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠”由专指木匠引申为泛指工匠，“好”由女子貌美引申为泛指美好，“涉” 由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为一般。再如：“道”、“術” 由道路引申为途径、方法，“权”由秤锤引申为权力、权变，“骄” 由马高大，引申为骄傲、自高自大，“析”由劈木头引申为分析、辨析，都是由具体引申为抽象。 七、标点翻译 2、子 贡 曰 管 仲 非 仁 者 与 桓 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相 之 子 曰 管 仲 桓 公 霸 诸 侯 一 匡天 下 民 到 于 今 受 其 赐 微 管 仲 吾 其 被 发 左 衽 矣 岂 若 匹 夫 匹 妇 之 为 谅 也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知 也 （《论语·宪问》） 标点：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （《论语·宪问》） 译文：子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，[管仲]没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，[使齐国]在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了。难道[管仲]像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人知道吗？” 4、太 宰 问 于 子 贡 曰 夫 子 圣 者 与 何 其 多 能 也 子 贡 曰 固 天 纵 之 将 圣 又 多 能 也 子 闻之 曰 太 宰 知 我 乎 事 少 也 贱 故 多 能 鄙 事 君 子 多 乎 哉 不 多 也 （《论语·子罕》） 标点：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？事少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 译文：太宰问子贡道：“孔夫子是圣人吧？怎么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。”孔子听到后，说：“太宰了解我吗？我少年时贫贱，所以会许多卑贱的技艺。[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗？不会多啊。” 5、公 孙 仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国 尽 争 买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不 受 其 弟 子 谏 曰 夫 子 嗜鱼 而 不 受 者 何 也 对 曰 夫 唯 嗜 鱼 故 不 受 也 夫 即 受 鱼 必 有 下 人 之 色有 下 人 之 色 将 枉 于 法 枉 于 法 则