出师表 三空一.doc

出师表 诸葛亮 选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。 诸葛亮，三国时蜀汉文学家、思想家、军事家，字孔明，琅琊阳都（现在山东沂水南）人。曾隐居隆中，后来做蜀国丞相。 表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。以议论为主，兼以抒情叙事。 先帝创业未半而中道崩殂， ⑴先帝：指刘备。先，称已逝去的人，多用于尊长。⑵创业：开创大业。⑶未半：为完成一半。⑷而：表转折，竟然。⑸中道：中途。(6)崩殂：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。 先帝开创大业为完成一半竟在中途辞世， 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 ⑴三分：被分成三国。⑵益州：这里指蜀汉。⑶疲：（人力）疲惫。⑷弊：（物力）凋敝，困乏。⑸此：这。(6)诚：真是。⑺存亡：存亡难料。⑻秋：这里是“时”的意思。 现在天下被分成三国，（我们）蜀汉（人力）疲惫、（物力）凋敝，这真是危急万分、存亡难料的时候。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士亡身于外者， ⑴然：然而。⑵侍：侍奉。⑶卫：守卫。⑷臣：臣子。⑸懈：懈怠。(6)内：指宫中。⑺忠：忠诚。⑻志：有志。⑼士：将士。⑽忘身：舍生忘死。⑾外：指前线。⑿者：…的原因。 然而（宫中）侍奉、守卫的臣子不懈怠，（前线）忠诚、有志气的将士舍生忘死的原因， 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 ⑴盖：原来是。⑵追：追念。⑶殊遇：优待，厚遇。⑷欲：想要。⑸报：报答。(6)之：指殊遇。⑺于：给。… 是追念先帝的优待，想要报答给陛下。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气， ⑴诚：确实。⑵宜：应当。⑶开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛地听取别人的意见。⑷以：表目的，来。⑸光：发扬光大。(6)遗德：留下的美德。⑺恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大（，鼓舞，振奋）。也作“恢宏”。⑻气：精神，气概。 （您）确实应当扩大圣明的听闻，来使先帝遗留下的美德发扬光大，鼓舞有志之士的精神。 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ⑴妄：胡乱，随便。⑵菲薄：看轻。⑶引喻失义：说话不恰当。引喻，称引、譬喻。义，适宜、恰当。⑷以：表结果，从而。⑸塞：堵塞。(6)忠：忠诚。⑺谏：进谏。 不应当随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 ⑴宫中：指皇宫中（近臣、亲信）。⑵府中：指朝廷中（大臣、官吏）。⑶俱：都。⑷为：是。⑸一体：一个整体。(6) 陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有异。陟，晋用，提升。臧否，善恶。臧，善。否，恶。 皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有异。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏， ⑴作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。科，科律。⑵及：或者。⑶为忠善：尽忠心，做好事。忠，忠心。善，好事。⑷宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。论，判定。刑，罚。 如果有做奸邪事情、犯科条法令或者尽忠心、做好事的人，该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏， 以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ⑴以：来。⑵昭：显示。⑶平：公平。⑷明：严明。⑸理：治（治理）。(6)偏：偏袒。⑺私：有私心。⑻内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。 来显示陛下公平严明的治理，不应偏袒、有私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 ⑴侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。⑵此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。良实，善良、诚实的人。纯，没有杂念。⑶是以：因此。是，这。以，因为。⑷简拔：选拔。⑸以：表目的，来。(6)遗：给予。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝选拔（他们）来给予陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。 ⑴以为：认为。⑵无：无论，不管。⑶悉以咨之：（悉以之咨之）都拿来问问他们。悉，都。以，把。咨，询问。之，他们。⑷然：这样。⑸必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。必，一定。裨，弥补。阙，缺点，过失。(6)广：扩大。⑺益：增加。/好处。 我认为皇宫中的事情，事情不论大小，都拿来问问他们，这样之后再施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，达到增加（好处的效果）。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。 ⑴性行淑均：性情品德善良平正。性，性情。行，品德。淑，善。均，平。⑵晓：明白。⑶畅：表程度。⑷称：称赞。⑸能：有才能。(6)众：大家。⑺议：商量。⑻举：举荐。⑼为：做。⑽督：武职，向宠曾为中部督。 将军向宠，性