湖南省新田县第一中学人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：《第一单元第2课湘夫人》（共43张PPT）.pptVIP

举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 人格理想表现之一---《九歌》 　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。 　　　　　　　　　　　　　——王逸《九歌序》 “九歌”原为传说中的一种远古歌 曲的名称。《楚辞》的《九歌》， 是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改 作或加工而成。共十一篇：《东皇 太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司 命》、《东君》、《河伯》、《山 鬼》、《国殇》、《礼魂》。 《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章， 则皆描写神灵间的眷恋，表现出 深切的思念或所求未遂的哀伤。 　　当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。 　　从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？ 　　湘君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ 　　湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？ 　　湘君在无可奈何