古建筑参观调研报告.doc

镇江金山寺古建筑调研 -------- 前段时间总是在纠结调研对象的问题，因为听说了可能之后的调研就是要去镇江，怕写的重复了，也担心写的过于单调。 镇江，在我看来算不上一个旅游发达的城市，但如果你去让一个镇江人向你推荐一处旅游之地时，得到的答案不外乎“三山一渡”。三山，即焦山、北固山、金山，一渡，即西津渡。如同每一个旅游景点一样，“三山一渡”的背后都有着属于自己的一个故事，而这其中，也是我印象中最有名的可能也就是北固山和金山了。唐朝诗人王湾的一首《次北固山下》让人们从此记住了北固山，而关于金山，我想你一定听过白素贞和许仙的故事吧。就调研课题而言，因为是关于古建筑方面的，所以最后还是决定了写金山寺。 金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，金山寺始建于东晋，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，慈寿塔高耸山巅，蔚为壮观。远处茂密的大树将低矮的建筑遮挡，树枝间隙中，隐约可见寺庙建筑的轮廓影像。近处，碧绿的湖面让人心情舒畅，倒影出树和建筑的景色，仿佛融为一体。湖边很有情调的休息小亭吸引了了大量人群来此湖边漫步，自是一种愉快的享受。 在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，据说为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的，抬头望去，方感自身的渺小。门的正前方是一个刻有江天禅寺的铜质香鼎，可能是一种香火旺盛的象征吧。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山寺由于当时皇帝的信仰不同，曾两度由寺改观。一般寺庙的山门都是朝南开的，而金山寺的山门面朝正西，据史料分析，当时的建筑师建筑朝西山门是有用意的。因古代金山屹立在扬子江心，游人透过朝西山门放眼望去，便见浩渺大江奔腾而下，正合“大江东去，群山西来”之诗意。这正可谓建筑师的独具匠心所在吧。由山门入天王殿，中供弥勒佛，人称笑佛。两旁塑的四大金刚，形象高大逼真，意在看守山门。四大金刚俗称四大天王，故称天王殿。左侧是东方持国天王，南方增长天王；右侧是北方广目天王，西方多闻天王。弥勒佛旁有联：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。在天王殿牌坊前有巨型石狮一对。 个人觉得在金山寺的建筑群中，大雄宝殿是其中最优秀的建筑。走过山门天王殿，迎面而来的是宽阔的大院，接着便可以看见这座庄严肃穆的宝殿，站在大雄宝殿下，一种肃然起敬之感油然而生。因为是寺庙建筑，大雄宝殿以金黄和朱红两色为主，建筑有严谨强烈的尺度感，开间大小遵循一定的规律，外表面雕刻着精细的图案花纹，大殿外墙镶六扇檀香木雕圆窗，每一扇画面都是与佛教相关的历史人物和故事，有三扇讲的是与金山寺有关的三则故事。门窗划分细致有序，大有金碧辉煌之势，非常符合古代建筑庄严严谨的建筑风格。殿门之上，红板金字的大雄宝殿的牌匾格外吸引有人的眼球，“大雄宝殿”四字为赵朴初题写，高悬殿额，大雄宝殿歇山重檐，雕梁画栋，黄墙红柱，金色琉璃屋面，白石柱础栏杆，气势雄伟庄严。 大殿为正方形，殿前更为开阔。大殿设计兼有北方宫廷雄浑富丽气势与南方园林精美雅致的风格。殿内正噗释迦牟尼佛，阿弥陀佛和药师佛分立两侧，两旁六十八罗汉，金山寺海岛图也在其中，特别引人。大殿上方四周圈棚列罗汉像。 四处逛去，最终在金山寺东侧的湖中小岛上，又看到了据说曾经作为皇家的藏书楼——文宗阁。尽管现在的文宗阁感受不到扑面而来的书香，更看不见读书人孜孜不倦的身影，但文宗阁的秀气与清高的气势，还是让人眼前为之一亮。查阅资料得知金山文宗阁始建于乾隆四十四年，毁于咸丰三年，经嘉庆、道光两朝。文宗阁建于四面环水的金山，仿照宁波天一阁模式，据考证，它的遗址应在江天禅寺东南，原妙高台南麓，即现在的慈舟纪念馆一带。当时的金山四面江水环绕，文宗阁坐北朝南。庭院有门楼三间与阁相对，两侧有廊楼各十间，将阁联成四合院形式。阁前银涛雪浪，气势磅礴，阁后山崖陡峭，峰巅浩伏。阁内瑶版玉韬，千箱万帙，藏书甚富，是镇江历史上第一座图书馆。当年弘历帝应督造该工程的盐运史呈请赐名“文宗阁”，并亲笔御书“文宗阁”和“江山永秀”的匾额，悬挂阁中。金山文宗阁与北京故宫的文渊阁、圆明园的文原阁、沈阳故宫的文溯阁、承德行宫的文津阁、 扬州大观堂的文汇阁、杭州圣因寺的文澜阁，被世称为七阁，其中镇江金山寺的文宗阁首罹兵燹，阁书俱焚。文宗阁被毁后，复建文宗阁的呼声很高，多少镇江人为恢复文宗阁进行了不懈的努力。这次规划重建的文宗阁位于原金山风景区办公室处，为江南庭院式仿古建筑,主要包括门厅、御座房、休闲亭、长廊和主体建筑