[91隋唐服饰文明.doc

中华文明史课程考试论文 （4543） 论文题目： 隋 唐 服 饰 文 明 学 院： 班 级： 任课教师： 姓 名： 手机短号 : QQ 号： 学 号： 编 号： 成 绩： 隋唐服饰文明 中国是一个拥有着五千年文明史的古国，包括思想文明、建筑文明、宗教文明、科技文明、雕塑文明、工艺文明、文学文明、制度文明、服饰文明、饮食文明等等方面的文明。中华的文明史涉及的范围很广泛，是我们中华民族五千年所有过去财富的总和，是一代又一代中华民族智慧的沉淀，其于我们的重要性犹如大海之于游鱼。丰富的服饰文化宝藏也是任何一个国家都无法比拟的。 中国的服饰一开始就呈现各民族多元化、本民族雷同化的特点。由于历史上民族分布格局的动荡和各族人民的相互交流，中原传统服饰和周边少数民族服饰一直处在相互碰撞、渗透、模仿和交光互映中，不仅形成华夷杂服的多元化服饰结构，而且是周边的胡服不断被吸收、沉淀到中原传统服饰之中。中国传统服饰的变革有明显的周期性的规律。经过春秋战国的民族动荡，到秦汉进入沉淀、稳定时期；经过东晋十六国南北朝的动荡，隋唐时期又来了一次大沉淀；从辽、金、元的动荡明朝恢复汉族衣冠，从明清强制推行满族服饰到民国后多元化服饰结构的形成，莫不如此。衣冠服饰是礼与容的交融，是一个时代物质文明和精神文明整体中的一部分。服饰作为礼的一部分，又在官名士庶中存在着严格的等级差别以表示人们不同的社会地位。 隋唐五代三百年，在中国服饰发展的历史长河里是变化极为显著的一个阶段。隋唐时期，中国由分裂而统一，由战乱而稳定，经济文化繁荣，服饰的发展也呈现出一派空前灿烂的景象。隋唐服饰一方面具有承前启后的特点，中国古代在每次改朝换代时统治者都要“改正朔，易服色”，这种“易服色”也是改朝换代的重要标志之一，隋唐时期也不例外。从历史传承的角度来看魏晋南北朝以来，国家长期分裂割据，南北服饰特征各不相同，随着国家的统一，随着民族大融合服饰也在不断发生变化中而趋于大融合。另一方面，隋唐时代社会风气开放，与此相适应的服饰也呈现出多元化的开放性，极具有明显的历史阶段性特征，特别是社会风气的开放性与多元性，尤其表现咋妇女的服饰及化妆方面。隋唐时期也是中国封建社会发展到最繁荣昌盛的时期，经济发达、文化昌盛，特别是丝绸及纺织工艺闻名世界，为服饰争奇斗艳的发展提供了坚实的物质基础。 一、男性服饰 隋唐男子的服饰进一步朝着简单实用的方向发展，最常见的是幞头、圆领缺骻袍长靿靴。 （一）幞头、席帽、胡帽 隋唐男子巾帽中最重要的是幞头和胡帽。幞头和胡帽的出现及流行表明了这一时期的服饰对北朝胡服系统安全的继承，也对以后的中国传统社会的服饰产生了重大的影响。最初隋代的幞头是直接裹在发髻上的，所以比较低平贴在头上，但到了唐初高祖武德年间以后，逐步演变成“巾子”。到武则天朝以后，所赐“武家王样”巾子的地位提高，变成高头巾子；到了唐玄宗开元年时，由于皇帝赏赐内奉官及诸司长官出现了“官样巾子”；再到唐睿宗景龙四年后，出现了“英王踣样”；“魏王踣”、“路颂踣”，踣巾样式更高且向前倾覆、左右分为两球状地巾子。隋唐时期，由于南北各民族融合，帽子的种类很多，见于文献记载的主要有搭耳帽、黑纱方帽、豹皮帽、锦帽、四缝帽、笠子、减样方平帽、大裁帽、莲花帽、轻纱帽等等。纱帽是由隋文帝开皇初年所戴的乌纱帽演化而来的，到隋炀帝年间诏令五品以上官通服朱紫，乌纱帽逐渐废除。到唐朝时纱帽仍被作为朝服衣冠，按品级有不同特殊形制区别。再一种民间常戴的帽子是以藤、竹编织的席帽。席帽有檐，如妇女所戴的“帷帽”，男士所戴的笠帽。唐中期以后席帽也用毛制品的毡做成，仍然有檐叫做毡笠。 （二）缺骻袍、衫袄、半臂衫 隋唐男子上装主要是缺骻袍、衫袄和半臂，其中缺骻袍和半臂的时代特点比较鲜明，是这一时期具有代表性的男装。缺骻袍又称缺骻衫，是一种在衣侧开衩的圆领长衫，这种长衫的衩口最初比较低，后来越变越高直抵骻部，故称“缺骻”。缺骻袍是在旧式鲜卑外衣的基础上参照西域胡服改革的一种北朝服装，由于这种服装在日常生活和生产中具有便利实用的特点而普及。到隋唐以后，南北统一，使其成为百官士庶最常用的男装。衫除