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Ⅰ1城市是非农人口集中，以从事工商业等非农业生产活动为主的居民点，是一定地域范围内社会、经济、文化活动的中心，是城市内外各部门、各要素有机结合的大系统。2商业和手工业从农业中分离出来，这就是人类的第二次劳动大分工。其中以农业为主的的就是农村，一些具有商业和手工业职能的居民点就是城市，所以也可以说城市是生产发展和人类第二次劳动大分工的产物。3春秋战国时期的《墨子》，已经记载了有关城市建设与攻防战术的内容，还记载了城市规模大小如何与城郊农田和粮食的储备保持相应的关系，以有利于城市的防守。4 城镇化这一概念最简单的解释就是农业人口和农用土地向非农业人口和城市用地转化的现象和过程，具体包括以下几方面：a 人口职业的转变 b产业结构的转变 c土地及地域空间的变化5城镇化的发展历程可用S型曲线表示，即“诺瑟姆曲线”。将城镇化划分为起步、加速、稳定三个阶段。其中当城镇化超过30%时，即进入加速阶段。我国也正处于这个阶段。6 春秋战国时期，《周礼·考工记》记载了周代王城的空间布局：匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。匠人营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。[王宫的路门外]左边是宗庙，右边是社稷坛；[王宫的路寝]前面是朝，[北宫的后面]是市。每市和每朝各百步见方。《周礼·考工记》记述的周代城市建设的空间布置制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远影响。《周礼》反映了中国古代城市思想开始进入都城建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。7 战国时代，《周礼》的城市规划思想受到各方挑战，向多种城市规划布局模式发展，丰富了中国古代城市规划布局模式。8 《管子》认为“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，从思想上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。9 《商君书》从城乡关系、区域经济和交通布局的角度对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述。10 隋唐长安城集中设置东西两市，实行里坊制度和宵禁制。11 西方古代城市规划思想：希波丹姆模式，这种城市布局模式以方格网的道路系统为骨架，以城市广场为中心。实例是米列都城。维特鲁威 《建筑十书》 西特---《按照艺术原则进行城市设计》12近代城市规划的主要思想：（1） 空想社会主义 a英国托马斯·莫尔（T.More）的“乌托邦” （Utopia）b 英国欧文“新协和村” （1817）c法国傅立叶 “法朗吉” （phalanges.1829）(2)霍华德的“田园城市” (Garden City)田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕，城市土地归公众所有，由委员会受托管理。城市中的所有土地必须归全体居民集体所有，使用土地必须交付租金。城市的收入全部来自租金，在土地上进行建设、聚居而获得的增值仍归集体所有。每个田园城市的人口限制在3万人，中心城市5-6万人，总人口规模25万人；每一个田园城市的城区用地占总用地的六分之一，呈圈状布置，借助于快速的交通工具（铁路）进行联系；城市之间是农业用地，包括耕地、牧场、果园、森林以及农业学院、疗养院等，作为永久性保留的绿地，永远不得改作它用；霍华德“田园城市”的贡献： （1）针对工业社会出现的城市问题，从城乡结合的角度作为一个体系来解决；（2）设想了一种先驱性的模式，一种比较完整的规划思想体系，对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用。（3）首开了城市规划中社会研究的先河，将物质规划与社会规划相结合。(3)卫星城理论:概念：在大城市外围建立既有就业岗位，又有较完善公共服务设施的城镇，建立这种城镇旨在控制大城市的过度扩展，疏散过于集中的工业和人口。它具有一定的独立性，与母城之间有绿带进行分隔，但有便捷的交通联系。经历了附属型（“卧城”）、半独立型（半独立城镇）和独立型等发展阶段（4）《雅典宪章》：1933年国际现代建筑协会在雅典开会，中心议题是城市规划，并制订了一个《城市规划大纲》，这个大纲后来被称为《雅典宪章》。这个大纲依据理性主义的思想方法，对城市中普遍存在的问题进行了全面分析，提出了城市规划应当处理好居住、工作、游憩和交通的功能关系，并把该宪章称为现代城市规划的大纲。（5）《马丘比丘宪章》国际建协鉴于当时世界城市化趋势和城市规划过程中出现的新内容，于1977年在秘鲁的利马召开了国际性的学术会议。与会的建筑师、规划师和有关官员以《雅典宪章》为出发点，总结了近半个世纪以来尤其是二次大战后的城市发展和城市规划思想、理论和方法的演变，展望了城市规划进一步发展的方向，在古文化遗址马丘比丘山上签署了《马丘比丘宪章》。从两个宪章的主要思想差异我们可