人类学的思维概述--教育现象为例2绪论.ppt

人类学常用视角小结--以“人类为何会有教育活动”为例的分析 1.文化生态学视角 该视角的基本观点？ 人类生物体、文化和自然环境之间相互影响 文化 自然环境 人类生物体 1 2 3 4 5 6 注意：因果反馈环的思维 猿类直立行走的意义 猿类直立行走的意义 直立行走使人聪明 人类为何会有教育活动：文化生态学视角 ……远古时，撒哈拉以南的雨林 → 树栖灵长类猿类； 约500万年前，气候更爽干，东非峡谷变深→其东部雨林少，干旱草原广布（环境变化） → 猿类下树直行（此也利于寻食、使工具、搬运、观敌情、避高温吸爽气,姿势更美）， →适应双足行走 ，但脑量增大，骨盆口变小 → 产道变窄 → 婴儿早降生，体弱无能 （生理变化）→ 人类近祖不得不花更多时间来养育和照看婴幼儿 → 婴幼儿发展机能，也更加社会化（学习文化） 在文化模式上更像他们的父母→教育。 （能动应变） （Wilford,1995） 请理解： （1）尊重自然的教育，与天人合一的意义。 生物适应和文化适应，二者孰更容易？ （2）本土知识的价值。 为何要保持文化多样性？ 2. 历史流变视角 该视角的基本观点？ 今天义务教育为何未足够的以人为本：历史人类学视角 普鲁士的有关故事？ 福柯的观点-- 私塾与今日中国中小学相似处？ 私塾与今日中国中小学相似处？ 请理解： （1）文化相对稳定，绝对变迁，流变有源，但变未必好. 列宁：忘记历史，意味着背叛。 （2）发展人类学：人类现代化，不等于西方化 发展教育，不是照搬发达他者的模式。 (3)了解文化，田野工作是不够的。 3. 象征视角：符号与意义 该视角的基本观点？ 我国应试教育模式顽固的原因？ 古代：读书 = 光宗耀祖 当代：孩子上学 = 师长政绩 文凭主义害人 广州市某小学今年“小升初”真题选 根据下列数学表达，猜出五个成语： 第一题：20除以3， 第二题：1除以100或百分之一， 第三题：9寸加1寸等于1尺， 第四题 第五题：1、3、5、7、9， 您能猜出来这五题对应的都是什么成语吗？ 答案 （1） 20除以3，得数无限接近6.6666……，所以这题答案是“陆续不断”，或“六六大顺”、“川流不息” （2） 1除以100或百分之一，就是“百里挑一”； （3） 9寸加1寸等于一尺即是“得寸进尺”； （4） 答案是“七零八落”; （5） 1、3、5、7、9中无双数，所以答案是“举世无双”或“天下无双”。 4. 结构视角：个体与社会  人是文化产物，在不同差序格局中有其角色和地位。 人是文化的创造者，能改变自己地位和角色。  为什么？ 布鲁纳：文化辩证性理论  文化既为特定社会人们提供历史地形成的基本规范或“守则”，即公共的生活方案； 它又能对冲突性、对立性行动加以妥协和包容，并进一步使之可具理解性和社会化。 布鲁纳：《故事的形成：法律、文学、生活》。教育科学出版社，2006年，P.77 M.福柯认为 各种政治、经济和刑罚的机制所关注和影响的最终材料都是人的躯体。 因为，无论是生产、统治还是其他各种使自然人成为社会人的机制，从根本上看，都取决于对人的躯体的成功征服，就是要使人的躯体经受各种有意或无意的训练，从而使之在不同程度上变得可驾驭、服从和有用。 P.布迪厄 所处场域--→习得贯习（文化） 统治文化的资本性--→社会结构…→不平等 学校体现统治文化…→ 再生产不平等 5. 最显著视角：全貌观与情景化 此视角的基本观点？ 该视角：针对其他现代学科的局限 1. 线性思维（linear thinking） 2. 原子主义：部分优先 3. 化约主义（还原论），即把一个问题仅仅简化成可观察和可控制的几个因素或变量。