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[国学智慧

最切合当前中国企业成长实际的 中国式企业管理哲学与方法系列课程 《国学智慧与思维创新》 山东管理科学院中国式管理研究中心 张永久 课程提纲 引子 一、迅速崛起的的中国经济 二、中国经济发展需要国学智慧 三、国学智慧在企业运营中的运用 四、国学智慧在思维创新中的运用 中国企业 遇到了什么问题? 高速增长背后的困惑和危机 经济连续高速增长,企业规模迅速扩大,业务量、机构、人员急剧增加,但是 “瓶颈”现象触目惊心 企业管理混乱,岗位职责不清,流程出现问题,员工无所适从,越忙越乱越错。局部改进已经无法解决企业日常运行问题。人们感觉处处不顺,老板则感觉人人没有尽心竭力,工作效率明显降低,成本莫明其妙地增加,完成工作和实现利润成了艰辛痛苦的一件事情 刻不容缓地解决瓶颈问题 有了以上症状,就要有病医病 开什么方,抓什么药,什么药最有效 解决企业发展“瓶颈”的良方---管理升级 中西医结合,治表又治本(管理科学/管理哲学) 而这又必须落脚在思维创新上,才是根本出路 西方管理方法 在中国水土不服? 管理方法的有效性因文化而异 管理方法有时候就像生物的进化,在不同的文化氛围中,会产生出不同的管理方法。各个根植于不同文化的管理方法,可能会通过不同的手段来实现相同的目的。这是因为在不同的文化中,人们所认同的道德标准不一样而产生的差异。 管理方法的移植需要水土的适应 多年以来,西方的管理思想、管理理论和管理方法在我国的管理学界占据了主导地位,并形成了很长一段时间的热潮。但是,尽管西方的管理思想有许多好的经验和新的理念,但把它搬到中国企业界,就存在一个消化、适应的过程 西方管理方法也在不停地变 有一个不能忽视的客观事实,许多中国企业,参考西方管理标准来说是“管理不善”,但却能够很好地发展;中国有很多企业家根本没读过几年书,但是同样把企业经营得有声有色,管理得井井有条。即使有些企业家在企业做到一定程度后,弄了个MBA或EMBA,听了些管理理论,但是这一点没有大的影响,原因自然是他们大多是为了那些光环,以及读书时的人际平台。那么,他们靠的是什么? 中国人 需要什么样的管理? 考虑中国人的特点 运用中国人的智慧 实施中国式的管理 中国式管理的实质 ----国学智慧 如何让生意不在越做越辛苦? 如何让企业不在越做越困惑? 如何让企业想突破而又不在感到力不从心? 俗话说:“君子爱财,取之有道。关键要悟其道,即困则不悟,悟则不困。 正道是:只有大领悟,才能大发展! 企业管理的根本就是对企业未来发展的一种深刻领悟。请君别再付出任何冤枉的代价,暂时停下脚步,认真聆听 《国学智慧与思维创新》 它会使您振奋之余,豁然开朗,深悟其道。 从此您定将笑傲商界,智取财富! 一、迅速崛起的的中国经济 宏观经济看好与微观经济在反思中发展 全球制造中心与根治八大软肋的攻坚 五千年中华文化与国人在觉醒中的后发优势 网络经济的趋势与给了国人迎头赶超的机遇 中国经济的持续高速增长及其背后的文化基因。 国学超越时代、跨越地域、突破文化成为全球关注的热点。 二、中国经济发展需要国学智慧 唐宋以后的中国文化,要讲儒、释、道三家 佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。 道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。 儒家的孔孟思想则是粮食店,是天天要吃的。 要深切了解中国文化历史的演变,不但要了解何以今天会如此,还要知道将来怎么办,这都是当前很重要的问题,因此我们要研究要讲儒、释、道三家。 (二)中国式企业管理十八式 1、易学管理 第一式、从 1 到0 的管理过程 第二式、修心开智管理系统 第三式、知变应变决策系统 第四式、五行识人用人系统 2、儒家管理_半部《论语》治天下 第五式、内圣外王的管理智慧 第六式、权变中庸的管理艺术 第七式、民贵君轻的王道理念 第八式、修齐治平的管理模式 格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下 第九式、选贤任贤的人才测评系统 3、法家管理 第十式、 法家的刚性治理之道“以法治民”与企业的制度化管理 王熙凤以法协理宁国府 课能之术 禁奸之术 自神之术 第十一式、法家哲学智慧与企业经营之道 开拓市场与名人效应 “舍小取大”与“利益双赢” “竞和”理念与出奇制胜 “审名”思想与名牌商标 4、道家管理 第十二式、道家的无为而治与现代科学管理在大事上“有所为”,在小事上“有所不为”

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