江苏高考39篇文章易错字整理.doc

江苏高考高中14篇文章错字扫雷 1《劝学》荀子 君子曰：学不可以【 】。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳【 】以为轮，其曲中规，虽有【 】【 】，不【 】挺者，【 】【 】之然也。故木受绳则直，金就【 】则【 】，君子博学而日参【 】乎【 】，则【 】明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如【 】之所学也。吾尝【 】而望矣，不如登高之博【 】也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加【 】也，而闻者【 】彰。假【 】马者，非利足也，而【 】千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子【 】非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成【 】，而神【 】自得，圣心备焉。故不积【 】步，无以【 】千里；不积小流，无以成江海。【 】【 】一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。【 】而舍之，朽木不折；【 】而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之【 】，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。【 】六跪而二【 】，非蛇【 】之穴，无可寄托者，用心【 】也。 2逍遥游（庄子） 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将【 】于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之【 】于南冥也，水击三千里，【 】扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色【 】？其远而无所至极【 】？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其【 】大舟也无力。【 】杯水于【 】之上，则芥为之舟。置杯焉则【 】，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其【 】大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今【 】；背负青天而莫之【 】【 】者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我【 】起而飞，【 】【 】枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而【 】，腹犹【 】然；适百里者，宿【 】粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝【 】不知【 】朔，【 】【 】不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大【 】者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问【 】也是【 】。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若【 】山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥【 】笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，【 】翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之【 】也。 故夫知【 】一官，行比一【 】，德合一君，而【 】一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，【 】乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未【 】也。夫列子【 】风而行，【 】然善也，旬有五日而后【 】。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而【 】六气之【 】，以游无穷者，彼且【 】乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 3《师说》韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道【 】业解惑也。人非生而知之者，【 】能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸【 】其年【 】先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，【 】且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣【 】圣，愚【 】愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，【 】之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或【 】焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足【 】，官盛则近【 】。呜呼！师道之不复可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不【 】，今其智乃反不能及，其可怪也【 】！ 圣人无【 】师。孔子师【 】子、【 】弘、师襄、老【 】。【 】子之徒，其贤不及孔子。孔