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- 约7.65千字
- 约 56页
- 2017-01-07 发布于湖北
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到底是谁造就了神童的悲剧 马来西亚华裔神童张世明,12岁从初中跳到美国大学一年级,15岁攻读博士,博士毕业后,由于没能适应外界环境的压力,性格孤僻,沉默寡言,患上精神疾病,最终英年早逝。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 方仲永最终“泯然众人矣”该怪他吗? 不该怪他。 该怪谁呢? 该怪他贪财又短视的父亲。 本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? 一是说明“仲永之通悟”是“受之天”,与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子,说明“受之人”即后天教育的重要性。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 本文叙事采用了见闻录的方式,第一段是“闻”,第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是: 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 归纳本文主题 以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。
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