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江西卷（新课标）历年高考作文写作指导及优秀例文展评（1） 2013年江西卷高考作文考题解读及优秀例文解析 江西省吉安市教研室??黄友祥 【真题】 阅读下面的文字，按要求作文。（50分） ????一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同学不但不怕反倒喜欢。 ????你对上述“怕”或“不怕”（含喜欢）有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1）写议论文或记叙文。（2）不得透露个人信息。（3）不得抄袭，不得套作。（4）不少于700字。 【考题解读】 江西卷2013年的作文题，在某些方面延续了2011年、2012年的命题思路，依然是材料作文；依然坚持了限制性和开放性的适度平衡，在“写什么”和“怎么写”的关系上，侧重考查“怎么写”的能力，以确保考查到学生真实的临场作文水平；依然坚持了“有话说，猜不到”的考场作文命题思路，以追求选拔性考试的公平性，将套押宿构摒弃于门外，引导学生回归到写作本源，“以我手写我心”，真正考查学生的思维品质和写作能力。 具体来说，考生可以联系具体对象“奥数”“英文”“周树人”谈“怕”“不怕”“喜欢”等感受或者思考。就感受，可以写记叙文，记叙“怕”“不怕”“喜欢”某一个或几个对象的心路历程；就思考，可以写议论文，分析“怕的理由是什么”“喜欢的原因又是啥”，并可在深入分析的基础上联系社会现实拓展延伸，因此，这道作文题是可以考查出考生平时对生活的观察力、感受力和思考力的。 【佳作展评】 中学生“怕”周树人，谁之过 一考生 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，面对这样一颗赤诚之心，你还会害怕吗？“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，面对这样一颗拳拳报国之心，你还会感到畏惧吗？也许，在这个发展迅猛、物质文明繁荣的社会，民族情感、信仰之力正在逐渐缺失在。这个多元文化盛行，先进与腐朽充斥，娱乐至死的年代，人们原本纯净的心灵被杂念占据，生活的忙碌使人无暇静下心来，品味那段血泪交织的历史，寻找民族情感与责任意识的根源。 于是，中学生“怕”周树人之现象层出不穷，但凡考试中出现周树人的文章，必定失分惨重。究竟是怎样的原因导致了这样的结果，是周树人的文章太过晦涩难懂，还是人们早就不再具备研读经典文化作品的心境？中学生“怕”周树人究竟是谁之过？ 在我看来，这个答案是多方面的。首先，周树人处于新、旧文化交替与政局动荡的特殊环境中，社会的不安定因素使其必须采用晦涩、含蓄的方式来表现其忧国忧民之心。当然，这是导致习惯了白话文及大众文化、口语表达的中学生“怕”周树人的原因之一，但于我而言，这并不是最重要的因素。 而关于这个问题的关键答案其实早已揭晓——中国文化荒漠的演进。当今社会，物质欲望使人沉沦，娱乐心理令人放纵，在莫言获得诺贝尔奖之后，莫言小说销售跑火，莫言故居旅游项目一度火爆，更有商家以莫言为招牌大肆招揽生意，种种亵渎文化、“消费”莫言的现象屡屡发生。试问，人们过度推崇莫言，是个人主义的盛行，还是真正对文化的膜拜？ 这种种情形与一度爆红网络的丑化杜甫之事在本质上是大为相似的。这是文化荒漠愈演愈烈的必然结果，其主要根源是人们对文化的漠视态度与不负责任。 “消费”莫言，丑化杜甫与中学生“怕”周树人是同一种悲哀，这不仅仅是中学生的悲哀，还是全体中国人民的悲哀，更是中国社会与中华民族的悲哀。 倘若只因周树人文章太过深奥才使广大中学生心生惧意，那“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》不更为精深、博大？“红楼痴儒”周汝昌不照样爱得痴缠，一爱便是一甲子时光。 消除周树人在中学生心中的惧意，其关键在于提升阅读能力，创造洁净向上的文化氛围，抵制庸俗文化、落后文化与腐朽文化，发扬传统文化精髓。 朋友，请带着平和心境与尊重的态度去对待周树人，对待中华优秀文化，以周汝昌的毅力去研究，探索，坚决抵制文化的荒漠！我不盼求寻找中学生“怕”周树人的责任根源，只盼这种令人寒心的悲哀现象彻底根除！ 评析：文章开头反问句的形式，从鲁迅先生的赤诚之心和报国之心切入，开宗明义地指出：鲁迅并不可怕。接着以文学的语言，叙述当今社会信仰缺失、娱乐至死的现实，和前面的反问进行对比，在此基础上提出问题：中学生“怕”周树人究竟是谁之过？ 文章开头气势充沛，立论高远，难能可贵。气势充沛指用了两个反问句一个疑问句。钱钟书先生曾经指出，诗歌抒情使用“问而不答，以问为答”的疑问语气（尤其在诗的结尾），情感会表现得更加“静默”而“深挚”，让人感到“回肠荡气”。（钱钟书《谈中国诗》，见人教社课标版教材必修五），诗歌抒情如此，其他文字的抒情亦不例外。立论高远，作者在剖析现实的基础上提出论点，暗寓中学生怕周树人，非周树人之过，实乃这浮躁的缺乏信仰的社会所致。这样的立论是有基于现实，又有自己独到