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名 句 默 写 第一册 《劝 学》 1、故木受绳则直， ，君子博学而日（ ）乎己，则（ ）明而行无过矣。 2、吾尝（ ）而望矣，不如登高之博见也。 3、假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟（ ）者，非能水也，而绝江河。 4、君子（ ）非异也，善假于物也。 5、故不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。 6、（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石可（ ）。 7、蟹六（ ）而二（ ），非蛇（ ）之穴无可寄托者，用心（ ）也。 《劝 学》答案 1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 3、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4、君子生非异也，善假于物也。 5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 7、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 《师 说》 1、师者，所以传道（ ）业解惑者也。 2、弟子不必不如师， 。 3、吾师道也， ？ 4、古之圣人，其出人也远矣， 。 5、彼童子之师，授之书而习其句读者， 。 6、位卑则足羞，官盛则近（ ）。 7、孔子曰：“三人行， 。” 8、圣人无（ ）师。 9、闻道有先后， 。 答 案 1、师者，所以传道受业解惑者也。 2、弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 4、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、位卑则足羞，官盛则近谀。 7、孔子曰：“三人行，则必有我师。” 8、圣人无常师。 9、闻道有先后，术业有专攻。 《归 去 来 兮 辞》 1、悟（ ）往之不谏，知来者之可追；（ ）迷途其未远，觉今（ ）而昨非。2、舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣。 3、引壶（ ）以自（ ），（ ）庭（ ）以（ ）颜。 4、倚南窗以寄傲， 。5、园日（ ）以成趣，门虽设而常关。 6、策（ ）老以流（ ），时（ ）首而（ ）观。 7、云无心以出（ ），鸟倦飞而知还。景（ ）以将入，（ ）孤松而（ ）。8、既（ ）以寻（ ），亦（ ）而（ ）丘。9、木欣欣以向荣， 。10、 ，感吾生之行休。 11、怀良（ ）以孤往，或植杖而（ ）。 12、登东（ ）以（ ），临清流而赋诗。聊乘化以归尽， ！ 答 案 1、悟已往之不谏，知来者之可追； 实迷途其未远，觉今是而昨非。 2、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 3、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 5、园日涉以成趣，门虽设而常关。 6、策扶老以流憩，时矫首而遐观。 7、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 8、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 9、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 10、善万物之得时，感吾生之行休。 11、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 12、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 《烛 之 武 退 秦 师》 公曰：“不可。微夫人之力不及此。 ，不仁； ，不知； ，不武。吾其还也。” 答案： 公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。” 第 二 册 《赤 壁 赋》 1、清风徐来， 。 2、举酒属客，诵明月之诗， 。 3、月出于东山之上， 。 4、 ，水光接天。 5、（ ）一苇之所如，（ ）万（ ）之茫然。 6、浩浩乎如（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如（ ）世独立，羽化而登仙。 7、客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然： ， ；余音（ ），不绝如（ ）； 舞幽（ ）之（ ），泣孤舟之（ ）妇。 8、月明星稀，乌（ ）南飞。 9、山川相（ ），（ ）乎苍苍。 10、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（ ）千里，（ ）旗（ ）空，（ ）酒临江，横（ ）赋诗。 11、况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友（ ）鹿。 12、驾一叶之扁舟，举（ ）以相属；寄（ ）与天地，（ ）之一粟。哀吾生之（ ），羡长江之无穷；（ ）飞仙以（ ）游，抱明月而长终；知不可乎（ ）得，托（ ）于悲风。 13、 ，而