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【示例】 尊严在于思想 思想有时给思想者带来的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,刻画了一个英雄末路、形销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”,站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为,人的全部尊严就在于思想。 【角度二】 爱在左,同情在右 冰心说:爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉。请以“爱在左,同情在右”为题,写篇短文,字数不少于200字。 【示例】 爱在左,同情在右 我总会在不经意间忆起那条祝我生日快乐的短信,相信即使在最寒冷的冬天最寂寞的黑夜,也会有温暖浸润着心田,然后,我会以一种最简单的方式,把这种温暖传递给那些感觉了孤单的人——亲人,朋友,甚至是一位从未相识的陌生人。 你是否也愿意做这样的一个人,在一个不经意的时刻,给那些迷途的人,一个电话,一声问候,一个微笑,一道目光,一纸信笺,一种关注,一个会意的眼神,甚至仅仅是那么一种认可与容忍,让他们感觉到不再孤单,可以从伤害中懂得珍惜,从痛苦中学会忍耐,从幸福中开始感念。就如冰心所说:爱在左,同情在右,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使穿枝扶叶的人踏着荆棘,不觉得疼痛,有泪可落,却不是悲凉。 【漫漫古典情】 乐趣,是幸福的真意 [美] 米哈里·契克森米 谈到改善生活的经验,大多数人第一个就联想到享乐:山珍海味、富裕的生活以及金钱买得到的一切享受。我们也常会梦想到异国旅游、与风趣的人为伍或购买昂贵的商品。如果我们没有能力负担五花八门的广告怂恿我们去追逐的目标,至少也会安于端一杯酒,在电视机前静静消磨一个夜晚。 享乐是意识中的资讯告诉我们,已经达到生物程序或社会制约的要求时,所产生的一种满足感。饥饿时,食物的味道令我们愉快,是因为它缓和了生理上的不平衡。晚间一边被动地从媒体吸收资讯,一边用酒精或药物麻醉因学习、工作而变得过于亢奋的心灵,有助于放松自己。 享乐是高水准生活重要的一环,但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与金钱,都属于恢复“均衡”的经验,它们并不能带动心灵的成长,也不能增加自我的复杂性。换言之,享乐虽有助于维持秩序,却无法在意识中创造新秩序。 一般人想要进一步充实自己的生活时,不但会想到享乐,还会想到虽然与享乐重叠,但必须用不同字眼表达的另一种经验——乐趣。所谓乐趣,不仅是指一个人的需求和欲望得到满足,更超越既有制约,完成了一些意料之外的事。 乐趣具有向前发展的特性,并蕴涵新鲜感和成就感。如在网球赛中险胜,通过考验证明自己的能力,就是一种乐趣。阅读一本书,发掘新观点;在谈话中发表过去甚至不自知的观点,都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意,或做好任何一份工作,乐趣自在其中。这些事在进行的过程中,都谈不上什么享乐,但事后回想起来,我们情不自禁要说:“真好玩!”而且盼望一切能重演。经历过有乐趣的事,我们感觉自己有了改变,自我有了成长;在某些方面,这些经验已使我们变得更复杂、更丰富。 享乐的经验也能带来乐趣,但这两种感受截然不同。举个例子,吃喝对每个人都是一种享受,但从中得到乐趣却比较困难。唯有在吃喝时投入够多的注意力,分辨各种不同口味、佐料之间细腻差别的人,才会跟美食家一样,觉得这件事乐趣无穷。从这个例子可以看出,享乐不需耗费精神能量,但乐趣必须运用高度的注意力。换言之,享乐可以不花力气,只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激,就可能产生享受的快感;但是打网球、看书、谈话,若不全神贯注,就会觉得索然无味,毫无乐趣可言。 也正因为如此,享乐的片刻倏忽即逝,不能带动自我成长。复杂性却要求把精神能量投入具有挑战性的新目标。从孩子身上很容易发现这种过程,每个小孩一开始都是小小的“学习机器”,每天尝试不同的新动作、新词汇。当孩子学会一种新技能,脸上那种专注的喜悦充分说明了乐趣的真谛,而每个充满乐趣的学习经验,都使孩子不断发展自我。 不幸的是,成长与乐趣间自然的关联会渐渐消失。或许因为入学以后,学习就变成一种外来的负担,掌握新技能的兴奋因而不见了。一般人很容易自囿于青春期发展成形的狭隘自我中;太过于自满的人往往要求附带报酬,才肯在新目标上投注精神能量,以至于无法再从人生汲取任何乐趣,唯一的积极经验只剩下享乐了。 另一方面,许多人会继续努力从所做的事情中寻求乐趣。我在那不勒斯破败的郊区认识一个老人,他经营一间家传的古董店,生意清淡,只能勉强维持而已。一天早晨,一位看来很高贵的美国妇人走进店里,浏览了一会儿,便询问一对巴洛克式木制小天使的价格。那种圆胖的小天使是几百年
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