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谈曾树生的人物形象 汉语言文学 0901 奚雅雯 她是一个有梦的女人 十四年前，她怀揣着梦想，和与她有着同样的梦的汪文宣走到一起。但今日看，或许她更爱的是汪文宣的梦想。年轻气盛的她，从没想到过今后的困苦日子带给她的折磨，因为，她始终有梦！ 梦想让她不顾一切，让她不顾一切的追求，为的，则是此生无悔！她没有太多的权衡和思虑，要不然，她绝不会选择一个寡妇的儿子，和一个并不富庶的家庭。 有时候相较于曾树生，我们应该自惭形秽，面对未来，我们顾虑的太多了，我们反复斟酌别人的意见和所谓的当前的社会形势，当我们将所有细节都规划的清清楚楚的时候，却唯独忘了自己曾经的执着。曾树生是可贵的，不管他今后的路那样的艰难，起码，她曾经追求过，幸福过！ 生活——她梦想依然 她十四年的“婚姻”生涯也算是甘苦参半，她得到了汪文宣至死不渝的爱，却也经历的可笑又尴尬的家庭矛盾。巴金笔下塑造的“永远对她无法满意”的婆婆，正是要将曾树生的性格衬托的淋漓尽致。 她为了追求自己的幸福与快乐，对于婆婆的指责毫无退让，依然我行我素的社交和工作。她喜欢交朋友，喜欢那些永远充满诱惑的社交场合，她不介意别人对自己的看法，她要的只是自己的幸福与快乐。她自然也不在乎别人眼中的的她和陈主任那种“不清不楚”的关系，因为她觉得她自己是问心无愧的，只要她自己知道她心里是爱着的是汪文宣的，那样，与她来说，足够了。 但无限制的社交，自然没有办法不让她心理造就的一点点的虚荣。当汪文宣已经被困苦的生活消磨没了脾气，已经完全变成任凭沧桑打磨的人时，她不愿意再在别人面前提及她的丈夫，尤其是那个“比她小两岁的男人”！ 也许，在那些时候，她对汪文宣的感情，已经由激扬的爱情变成同患甘苦的习惯了。但她自己还沉浸在年青时的回忆中没有醒来，因为这个回忆让她睡了太久，也相信了太久。 其实她只需要一个声音，便能将她从梦中唤醒! 惊醒——她的梦 唤醒她的，也许正是那一次争吵后的出走。也许当她离开时，她才发现自己一个人生活的幸福。不用再听婆婆的谩骂与叨念，没有丈夫的敷衍与迁就。自己想哭就哭，想笑就笑，她寻回了自己原本的快乐。 虽然，她依然对丈夫眷恋不舍，但是她更眷恋的是自由与幸福。我想，她对陈奉光的感情根本没有对汪文宣那样真挚自然，但她之所以会选择根陈主任“不清不楚”，是因为这个男人可以满足她的梦！ 抛开我们这个时代的女性不谈，在那个半懵懂半开化的年代，虽然不再有封建礼教束缚，并且追崇西式生活，但在大半中国人眼中，女子仍是不该如此“随便”的！但曾树生完全不顾及那些指责，因为，她更只想要她的梦！ 但，她仍然是个女人，面对家境的困窘，丈夫的重病，让依旧有她的放不下与不舍。她无法狠心的抛下一切，这让她一度徘徊在两难之间。面对丈夫，她承诺绝不离开：但面对婆婆，她又厌恶之心骤涌，这外界的一切困扰着她，所以在面对陈奉光的追求时，她不接受又不拒绝！当时她的脑子一片空白，那是因为她的善良不允许她接受，而她的本心却又极力向往！ “难道我就这样地枯死么？”她不甘心。 对于曾树生的想法，我们无可否认她是自私的，她不断用心理安适法说服自己放弃丈夫，抛下孩子和家庭。她对孩子淡漠的感情更是让人咋舌！但是，她是在为自己活！她的一切都是她所选择的，但是不幸却不是她所造就的。即使是一个女人，她也绝不应该为其所谓的“善良”赔了一辈子。人们能赞颂薛仁贵抛妻十八年的故事，为什么就不能支持离开丈夫，出外闯荡的妻子呢？ 我想，巴金在这里更愿意展现一种理想，那就是，追求自身的幸福与自由。 离开——她为梦想决然 “我真的必须离开他吗？——那么我应该牺牲自己的幸福来陪伴他吗？——他不肯治病，他完结了。我能够救他，能够使他母亲不恨我，能够跟他母亲和睦地过日子吗？” 这样的问题不断的被她思忖着，一边是陈主任的催促，一边是丈夫的眷恋。其实她是愿走的，只不过是她对丈夫那一点幸存的，可怜的爱，让她没有缘由离开。 终于，她婆婆的一声“滚”，叫碎了她的心。在他丈夫看到调任通知书的时候，她表现的是异常的兴奋。 因为，她的梦迫近了！！ 虽然她始终不知道自己最终的梦是什么，但她起码看到了眼前。而他可悲的丈夫，那个被尘世打磨的失了梦想与追求的人，从丧失寻求理想的勇气一直到梦想从眼前划过竟然难以知觉快乐了。 其实…… 人的乐与不乐都是自己附加在自身之上的，当一个人如汪文宣一般失了愿望，那便如行尸走肉，与死无异了，所以他的形象难以得到同情，即使他是不幸的；曾树生则是个永远怀揣着梦的人，即使她周遭是困窘的，她也绝不绝望。她永远相信会有明天。她抛下一家人身往兰州是如此：她回来后，物是人非，更亦如是！ “我会有时间来决定的，”她终于这样对自己说。她走开了。她走得慢，然而脚步相当稳。 即使前