最前与最后最前与最后.doc

最前与最后”话题作文指导及例文汇编 写作材料： 有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最后面的人，一种是走在最前面的人。你同意这种观点吗？请以 “最前与最后”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围内。 [思路点拨] 角度一： 正面立意。这里所说的正面立意，就是指你同意材料中的观点，走在最前与最后是痛苦的。因为走在最前的人要面临各种从未见过的艰难险阻，他们在身体上和心理上承受着压力，他们是痛苦的。走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，而对强者欺凌的危险，他们也是痛苦的。要举事例，分析要言之有理。 立意深刻：走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。 角度二： 从反面立意。即不赞成材料中的观点。走在最前面的人和最后的人从某种意义上说应该是幸福的。他们是精神上的富有者，他们是伟大的人。可赞颂他们的开创精神。他们发现了真理，创造了历史，改变了世界。可赞其在后方为前面的人做好后盾，同样可贵。 走在最前和走在最后的人都不痛苦。谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她的光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，她为了科学，为了国家，为了全人类而快乐地工作着。 陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。 角度三： 辩证立意。可辩证分析，多赞颂他们是物质上的最后者，却是精神上的最前者。他们有痛苦的一面，但最主要的是享受快乐的等。 走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。 写作素材：尼采和梵高 在人类历史的星空中,有两颗星孤独地燃烧着,熄灭了.很久以后,他们的光才达到我们的眼睛...... 尼采和梵高就是这两颗星,一个照亮了人类思维的空间,一个将人类艺术的星空演绎得更加深邃.他们同样出生在偏僻乡村的宗教家庭,从小接受的都是仁爱思想,并不富有加上忧郁的童年造成了他们同样孤独的性格.孤僻内向的性格使得他们在爱情上一样的不走运,终生的不走运.同样在20岁时学神学,然后领悟到了上帝的虚假性,从而抛弃了上帝. 尼采说:”上帝死了,我就是上帝.”梵高说:”上帝退场了,而我就是圣灵.” 在1888年12月,35岁的梵高割去了自己的一只耳朵,被送进了医院.1889年1月3日,尼采彻底地精神分裂,那一年他45岁.梵高的医生说:你从来没有正常生活过......尼采的病历记载:这个人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人.1888年是尼采创作的高峰,他一连写了五本小册子:《偶像的黄昏》,《瓦格纳事件》,《尼采反对瓦格纳》,《反嫉妒》,《看,那个人！》.1888年也是梵高的艺术颠峰,他经典传世的大多数画作都产生于这一年:《向日葵》,《开花的果园》、《阿尔卑的吊桥》、《收获景象》、《自画像》等等.1888年,当尼采面临崩溃的边缘时,世界“发现”了他,第一次开始有人介绍他的哲学.1889年,在梵高结束生命的前夕,他的弟弟第一次卖掉了他的画,他也被世界“发现”了.在生前,他们同样地不为人知,认识他们的人们都说他们是疯子,并将他们遗弃在人群之外,他们同样都是世纪末的漂泊者,是新世纪的早生儿！ 一百年前两位孤独的大师走完了他们短暂的人生旅途,留下了灿烂辉煌,留下了无数的遗憾.赫拉克利特说:“一个人的性格就是他的命运.”尼采和梵高的个性注定了他们命运的悲剧.为了艺术为了揭示人生,他们孤独地追求自己的梦想.他们怀着一颗不安的灵魂苦苦追寻,精神上不断爆发的危机,使得他们在动荡中度过了一个短暂的一生.他们没有家庭,没有收入,没有爱情,甚至没有朋友,他们忍受了常人无法忍受的孤寂.在世纪末的悲哀里,他们又为下个世纪,甚至是后几个世纪的人们点燃了火炬. 例文1： 行者孤独 ，静者落寞 这个世界有很多落寞的人，他们在黑夜中和自己说话，在光明里同影子交谈。他们不一样，他们是行者，孤独；他们也许是静者，落寞。 行者无疆。在他们的眼中世界没有疆土，法则