2007学年浙江省杭州二中高三语文第一次月考试卷上学期.docVIP

2007学年杭州二中高三年级第1次月考语文试卷 第I卷（共42分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．挟持(xié) 拂晓(fó) 贫血(xuè) 扺掌而谈(zhǐ) B．征辟（bì） 哈达（hǎ） 祈求（qǐ） 繁文缛节(rù) C．噱头（xué） 躯壳(qiào) 女红（gōng） 牵强附会（qiǎng） D．弄堂 (lòng) 果脯（fǔ） 妊娠（shēn） 滂沱大雨（páng） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．即便 拢络 开源截流 平心而论 B．国事 坐镇 如鲠在喉 惹是生非 C．裨益 乔妆 老生常谈 精兵简政 D．提纲 滥觞 察颜观色 美轮美奂 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①怀着用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养年青一代这样的心愿，我们尽最大努力 出上百篇优秀文章，编写了《新语文读本》。 ②一度被媒体炒得沸沸扬扬的京城“纸馅包子”事件最终以“虚假新闻”收场，有关部门接受新华社记者采访时披露了“纸馅包子”。③温家宝总理在北京市农产品市场时强调，保持价格总水平基本稳定关系全局各地区、各部门必须切实做好主要食品生产、供应和价格稳定工作《青年时报》刊登了一篇介绍杨公堤从筑堤到遭埋没的文章，并附一张雍正年间的西湖图，杨公堤宛然在目。 7．下列对儒学人文精神的四大“特征”的概括，不正确的一项是 A．人文特征，是指儒学使人的精神从神的手上解放出来，最终实现了人的主体性。 B．人性特征，是指儒学深刻关注普遍的人性，并以此作为自己义理和价值的基础。 C．人本特征，是指儒学中的民本主义，强调民贵君轻，主张行王道和施仁政。 D．人道特征，是指儒学对有关人的生命、生存、生活的经验积累和智慧总结。 8．孔子、孟子等人对人性不同的看法分析有错误的一项是 A．“性近”“性混” 论是指要人们别去做坏事而成为有德性的人。 B．“性善” 论是勉励人们去做好事而成为有德性的人。 C．“性恶”论是让人痛恨别人做坏事而成为有德性的人。 D．性近、性混、性善、性恶，是儒学对“内在超越”的不同探寻的结果。。 9．下列不符合原文意思的一项的是 A．儒学在历史上能影响东亚的原因就是儒学的开放性和包容性。 B．一开始就没有一元论的天帝等崇拜的儒学，其内容无所不包。 C．孔子甚至反对用人形陶俑做殉葬物，是对人的生命及其价值的尊重。 D．儒学所确立的人道，有仁义理智信，温良恭俭让等人伦日用的常道。 10．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 A．儒学基于对普遍人性的探讨与理论总结基础之上的道德立教的意旨，是儒学走向世界的一个有力支撑点。 B．儒学以道德立教，意欲使人成为有德性的人，使社会成为和谐社会，这是儒学留给当今世界的宝贵精神财富。 C．儒学人文精神中的人本主义，对当今世界各国的政治生活和社会生活，仍然有着重要的启迪意义和借鉴作用。 D．儒学的人道特征及其日用性，说明它没有自己的抽象思考和理论，这与西方哲学强调的纯粹思辨不同。 送石处士序 （唐）韩愈 河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者，公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、穀之间，冬一裘，夏一葛；食，朝夕饭一盂、蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应；坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父①为之先后也，若烛照数计而龟卜也。”②大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒③，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地， 归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。　 先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张④上东门外，酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬早夜以求从祝规！”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各