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　　前言 　　体育是人类共同创造的一种特殊的社会文化活动。它所构建的以公平竞争为道德核心的，以和平、进步和团结为目标的价值体系和价值标准，得到了全人类普遍认同。在当代中国，体育对维护政治稳定、促进经济繁荣、增强人民体质、培养意志品质、丰富文化生活、振奋民族精神、增进对外交往等诸多方面起着越来越重要和不可替代的独特作用，而且，“随着经济发展和社会进步，体育的社会地位就越重要，作用就越显著”。改革开放20多年来，我国体育事业得到了空前发展，日益丰富多彩的体育运动实践要求体育理论不断地完善和创新。“在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导”，它同样也是体育事业发展和变革的先导。实践没有止境，理论创新也没有止境。但是，任何理论都要以实践和巨大的历史感做基础。同时，还必须要有“与时俱进”的理论品质，体现时代性，把握规律性，富于创造性，只有这样的理论对实践才具有指导意义。研究社会发展和变革的理论如此，研究中国的体育理论问题同样如此。江泽民同志指出：“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展”。对当代中国的体育事业而言，就是要紧紧围绕我们正在进行的体育改革、群众体育、竞技体育和体育产业等体育的主体性工作以及北京举办的2008年奥运会进行理论研究；着眼于体育体制和运行机制的改革，着眼于全面建设小康社会，着眼于体育事业发展的新问题、新情况、新实践进行体育理论上的创新。 　　当代中国的体育在改革、发展和走向世界的过程中，涌现出了许多诸如中国体育发展的国际国内社会条件，中国体育全面与世界体育接轨，当代体育发展变化的规律、特点和基本趋势，中国体育的基本性质，体育与政治、经济和社会发展的关系，体育改革与我国正在进行的经济改革的关系，体育社会化，体育产业化，体育科学化，体育的社会效益与经济效益，体育的全面发展与协调发展以及体育事业的可持续发展，体育发展、改革与社会主义市场经济相适应，社会主义初级阶段和“小康社会”的基本国情对中国体育事业发展和改革的影响等事关我国体育事业发展全局的新局面、新情况、新问题。 　　理论要有对实践的指导性，才具有积极的意义。空前丰富多彩的体育实践呼唤着体育理论探讨的繁荣。对于近些年来在体育实践中所遇见的新情况、新问题，迫切地要求体育工作者在理论上做出符合我国当代体育发展实际的科学回答，以便更好地指导体育实践，丰富和发展我国体育理论体系。 　　　　体育和体育的功能与作用 　　体育现象古已有之，从古希腊到中国古代，都有人类关于体育活动的记载。它是人类在漫长的生活和生产过程中所产生的一种独特的，以身体运动来表达的社会文化现象。体育发展到当代，它的文化内涵和经济、政治、教育、娱乐等多种社会功能已经不可同日而语了，已经发展到一个相当高的水平和存在于人类社会中一种很普遍的社会现象，也是人类所共同承认、拥有和普遍热爱的一种文化现象。各种不同文化和文明背景下产生的体育项目已经和正在融合成为人类社会所共有的社会财富。体育给人类社会所创造出的“以公平竞争为道德核心”的，以追求和平、进步和团结的价值标准和价值体系，得到了人类社会广泛的认同。以奥运会为最高层次的竞技活动，已经成为不同民族、不同国度人们的共同节日，以它特有的魅力丰富着人类社会的日常生活。当代体育正在进入和已经改变着越来越多人的生活，成为人们生活方式的一个重要组成部分。当代体育与社会经济、政治和人们的日常生活产生着越来越密切的联系，改变和影响了社会生活的许多方面。人类社会不能没有体育，人类社会也离不开体育。但是，究竟什么是体育？需要对它做出符合实践和事物本来面目的新的理论认识和回答。 　　　　（一）体育的基本概念 　　体育究竟是指什么？如何正确界定体育这一概念？这是一个关于体育理论的最基本问题，也是体育理论研究领域中一个很古老的话题，还是一个至今在人们认识上仍然没有统一的问题。这又是任何一个研究体育理论的人不得不首先回答的问题。 　　关于什么是体育的问题，在体育理论研究中有个多种解释和回答。有的人从教育的角度看体育，认为：“体育就是身体教育”，并把体育看成是教育的一个组成部分，主张把体育与竞技分开。有的人从文化的角度看体育，认为：“体育是人类社会一种独有的文化现象。”有的人从经济、政治和文化综合的角度研究体育，认为：“体育是带有产业性的社会公益事业”等等。在中国体育理论界，有关体育的定义有很多，争议也很大，至今也没有一个大家都认可的概念。国内一般把体育这个名词看成是一个综合性的概念，包含身体教育和竞技运动，但也有主张分开的。而在英文中体育与竞技是分开的(Physical Education和Sports)，称之为身体教育（体育）和竞技运动。 　　对某一事物的定义必须要具备三个