民间文学试卷5.doc

三明学院中文系 学年第 学期期末考试 民间文学 试卷 〔五〕 使用班级： 班 考试人数： 人 考试时间 分钟 考试类型 开卷（ ）闭卷（ ） 任课教师 总分 题 序 一 二 三 四 五 …. 得 分 阅卷人 复核人 填空（10分） 1、英语Folk lore这一国际民间文学俗语译成汉语的意思是“ ”、“ ”。 2、在仪式中有一些有特定象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌，它主要有三种类型： 节令歌、 。 3、 是千百年来相沿成习，彼此认同的人类文化意识的综合表现。 4、1922年12月17日北京大学《民俗》周刊中正式使用了“ ”一词。 一种古老的故事体裁，主要产生于原始社会和阶级社会初期。 6、民间文学体裁繁多，总归起来有三种形式，即 、 和说唱表演形式。 7、我国民间故事以能否反映不同民间故事的内容特点为依据可以分为四大类：即 ，生活故事（或称为“写实故事”、“世俗故事”），民间寓言， 。 二、选择（20分） 1、下列对民间文学描述不正确的是（ ） A、民间文学不仅是儿童重要的精神食粮，也是成人生活中不可缺少的调味品。 B、不仅有可以捧在手上阅读的书面作品形式，而且还有更生动的口头讲述形式。 C、民间文学是与作家文学相交叉一种文学形式，有时候是两个等同的概念。 D、民间文学就是广大民众集体创作、口头承传的文学作品。 2、现代意义上“民间”的“民”指的是（ ） A、遵从民间习俗，进入民间状态的人。 B、一个民族内所有的人。 C、乡民和野蛮人。 D、承载着“大众古俗”的乡民为主的“民众”。 3、民间韵文作品，不包括下列哪个品种（ ） A、民谣 B、谚语 C、谜语 D、歇后语 4、下列不是民间文学特征的是（ ） A、口头性 B、怪异性 C、传承性 D、集体性 5、下列不属于普通民间故事的是（ ） A神奇的对手 B人和野生动物 C恶妇改过 D愚蠢魔鬼的故事 6、下列作品不属于“获妻型”的民间故事是（ ） A 《叶限》 B《田螺姑娘》 C《羽衣仙女》 D《孔雀公主》 7、下列不属于自然神话的是（ ） A洪水神话 B民族族源神话 C人类起源神话 D天地开辟神话 8、下列判断不正确的是（ ） A神话是人类最早的散文形式的口头创作。B神话是产生于原始社会的关于神的故事。 C神话与宗教有很大关系出。 D神话现在已经不存在了。 9、“从前，弟兄三人分家：大哥分的骡子、马，二哥分得毛驴、小牛，剩下三弟分得一只狗”这一句话叙述是典型的（ ）叙事方式。 A、神话 B、民间传说 C、民间故事 D、民谣 10、“上导之为风，下行之为俗”指的是（ ） A关于神话的记载 B关于风俗的记载 C关于民风的记载 D关于民歌的记载 三、名词解释（10分）： “AT分类法” 2、英雄史诗 四、简答（40分） 1、简述天鹅处女型故事的主要情节及反映社会现实？ 2、根据所学的知识，请把“神话”与“传说”作比较。 3、简述民间文学的集体性？ 4、简述民间故事的特点？ 五、论述（30分） 1、根据下列这段话，试述其所属的神话类型和特性，并说说我国神话与我国传统思维的关系？ “天地混沌如鸡子，盘古居其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”——三国·吴·徐整《三五历记》 “昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说：盘古氏泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说：盘古氏喜为晴，怒为阴。吴楚间说：盘古氏夫妻，阴阳之始也。” ——南朝·梁·任肪《述异志》 参考答案 一、选择题（10分）（略） 二、选择题（20分）：1、C2、A3、D4、B5、B6、A7、B8、D 9、C10、B 三、名词解释（10分）： “AT分类法” 阿尔奈索引主要以芬兰民间故事资料为基础，充其量可以概括北欧国家的一般情况。美国著名民间文艺学、印第安纳州立大学教授斯蒂斯·汤普森在芬兰学派对阿尔奈的索引作了重要的补充和修订，根据世界和国所出版的民间故事的新资料，同这一索引体系的