洛带旅游资源分类.doc

二章.洛带古镇旅游资源分析 2.1 旅游资源分类 根据《旅游资源分类、调查与评价》（GB/T18972-2003）,可将洛带古镇旅游开发区的旅游资源分为5大类、6个亚类和14个基本类型。（见表1） 表1 洛带古镇旅游开发区旅游资源分类及分布表 主类 亚类 基本类型 代表性旅游资源 B水域风光 BB天然湖泊与地沼 BBA观光游憩湖区 玉带湖 C生物景观 CA树木 CAC独树 红豆木古树 F建筑与设施 FA综合人文旅游地 FAC宗教与祭祀活动场所 燃灯寺 FAD园林游憩区域 客家公园 FAE文化活动场所 金龙长城 FD居住地与社区 FDB特色街巷 一街七巷子 FDD名人故居与历史纪念建筑 巫氏大夫第 FDF会馆 江西会馆、川北会馆、湖广会馆、广东会馆 G旅游商品 GA地方旅游商品 GAA菜品饮食 客家九斗碗、客家豆腐菜、白露鸡、布袋鸭、客家伤心凉粉、伊府面、鲜溜乌鱼片 GAE传统手工产品与工艺品 草鞋、手工绣花鞋垫、面塑、糖画 H人文活动 HC民间习俗 HCA地方风俗与民间礼仪 客家婚俗 HCB民间节庆 水龙节 HCC民间演义 舞龙习俗、斗山歌 HCF庙会与民间集会 城隍会 2.2旅游资源评价 2.2.1 旅游资源特色评价 1.中国西部第一客家古镇 洛带古镇位于川西平原与龙泉山的交接处，有平原田畴、有绵延山脉，洛带古镇的文化内涵又能和客家民俗来支撑。 　　?洛带古镇尚未开发，旅游资源保护较好，新兴旅游地对游客的吸引力更大。 　　?洛带古镇区位条件优于后二者，与成都口岸联系更方便。 　　?旅游资源和旅游产品特色方面，洛带古镇更优良，且文化底蕴更丰富。 ?洛带古镇对海外游客更具吸引力。 　　客家人在清朝康、雍、乾时期向内陆四川的迁徙，有点类似于美国的“西进运动”，对当时荒芜的四川的拓荒，为四川带来了丰富的移民文化，其移民与拓荒、开发西部的艰辛，是有极大的教育意义和旅游价值。 　　洛带客家古镇基本保存完好，洛带古镇现有居民85%以上是客家人，约19000人，它又是龙泉泽区20万客家人的一个独特的聚落，客家语言，风俗都保留纯正。 综合评估，洛带古镇称得上“中国西部客家第一镇”。 览洛带民俗之风情，观盛世狂欢 洛带的客家火龙舞以刘家龙最负盛名，其名得于参加舞龙的都是江西籍客家人刘氏族人。刘氏族人在洛带镇已经居住了14代300余年之久，刘家吉庆节日在古镇舞龙，也有300多年了。 刘家龙舞直接从中国古代龙舞发展而来，历史悠久，家族内部传承，且一直没有中断，因此，保存了较多的中国古代舞龙最原始的程序和古朴的仪式。 在舞火龙前，“舞龙队”整装待发，焚香祷告；以鸡冠之血祭祀，全场肃穆敬爷；祭祀完毕，龙头率领，龙灯拜年，龙身腾舞，一招一式，格外引人；“舞龙”的高潮便是“烧火龙；一方是赤裸上身，以桐油或清油擦抹胸背，腰下仅穿一条紧扎裤脚的短裤的舞龙者。另一方是预备了大量焰火鞭炮，随时准备袭击舞龙人的街镇居民和游客。双方在龙舞与焰火中你来我往，你烧 我挡，攻防进退，煞是壮观。放火 的一方以烧的焰火越多，吉财越旺；舞龙的一方，袒胸露臂，为避寒冷，不惜飞快舞龙，希望讨来炮火指向自己。舞龙者倘被焰火、鞭炮烧起血泡、疤痕，不但是勇敢的印记，也预示着今年大吉大利。活动结束，还将进行烧龙仪式。 走进洛带，便能感受这份来自客家的不同色彩文化，和当地客家人民共享属于他们的狂欢盛世。 2.2.2 旅游资源总体评价 洛带古镇自然旅游资源较贫乏，人文旅游资源丰富。单就自然旅游资源而言，对旅游者的吸引力不大，必须与人文旅游资源结合在一起，人为改变原来的环境，使自然资源更加丰富多彩，才有吸引力。 1.自然旅游资源 （1）玉带湖 又名李家沟水库，位于同安镇望子成龙坡村西江河右支的洛带溪（徐家河）上，大坝高24.5m，坝长116m，坝顶高程540.5m。集水面积3.79㎡，淹没水面200㎡，总库容量120万m3。主要供洛带古镇生产生活用水，灌溉附近乡镇田土4716亩，玉带湖地处三峨山蓄电池侧下，三面群山环绕，湖四周的缓坡，圆丘长满了林木、桃树，区内无任何污染，水质很好，可直接饮用，环境幽静，空气清新。其湖光山色将是市场休闲度假的好地方，为三级景点。 2、人文旅游资源 （1）洛带古镇 　　古镇的格局可用一句话来概括：“一街二寺三会馆，洛带公园博物馆。”三大会馆提高了洛带古镇资源的品质。洛带公园是民国17年袍哥舵子刘惠安倡导，集资修建的一座公园，颇有特色。博物馆为原来的燃灯寺搬迁来的建筑，依然是清代的寺院建筑风格。 　　一街七巷子为上下街、北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市面上巷、马槽堰巷、糠市巷，构成古镇完整的交通系统，