第一章 人类学导论.ppt

第一节 人类学的研究对象 一、什么是人类学 人类学(anthropology)一词来源于希腊文，也就是“关于人的科学”(The Science of Man)。然而，这是一种既准确又不准确的对于人类学的解释。 这样的一个答案，不求甚解的人会放过，不小心的人则可能受到它的诱惑，而深思的人则知道，它包含的信息量并不怎么大。 第一章 导 论 历史上关于人类学的几个定义： 1501年，德国学者曼格纳斯·洪德在《人是万物之灵》一书中首次使用了“人类学”这个学科名称，并将其作为“人体解刨和人的生理研究”的科学，与现在的体质人类学相近。 1655年发表的没有署名的《抽象人类学》(Anthropologie abstracted)一书的作者给人类学下的定义： 人类学或人类特征史，迄今为止一般应当分为两类：第一类为心理学，即关于理性灵魂的本性的讨论；第二类为解剖学，也就是说通过解剖揭示人体结构或者构造。 1822年出版的《英国百科全书》： 人类学是关于人类自然特性的研究。 多宾诺(Topinard)1876年发表的《人类学》一书中说： 人类学是自然史的分支，是研究人类和人类种族的学问。 20世纪以后，人类学的研究已经不再局限于人类种族的生物特征上，而更多的涉及到因为不同民族的文化变异而导致的人类群体的差异。 马林诺夫斯基(Bromslow Malinowski)： 人类学是研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学。包括人类的躯体，种族的差异，文明，社会构造，以及对于环境之心灵的反应等问题之研究。 威斯勒(Clark Wissler)： 人类学是研究人的科学，包括所有把人当作社会的动物(social animal)而加以讨论的问题。 人类学努力于历史所不及的地方，期于重新发现人类的起源及其在洪荒之世即所谓史前时代之繁变的境遇(varying fortune). 马林诺夫斯基已经明确指出人类学是研究人类文化的科学，并将文明、社会构造、心灵反应等作为文化的具体事项。 这与早期将人类学仅仅看成是对人类躯体的研究的观点是有着根本的区别的。 定义: 人类学是一门横跨自然科学和人文社会科学之间的综合性学科。它研究人的两种属性：生物性和文化性。 它试图通过科学的方法来回答关于人类自身的一系列问题。它从各个方面综合地考察研究人类的生物性及其文化的发生、演化和当代变异。 第二节 人类学的学科领域 人类学的研究范围十分广阔，概括起来说，它包括交叉文化研究和进化论研究两个方面： 现代人们在躯体和文化上如何的相异和相似？以及他们的躯体和文化是如何进化的？ 也就是说，人类学的主题是研究横跨整个地球和贯穿整个历史的所有人类。 研究他们的躯体和文化的各个方面，从他们的牙齿如何形成到他们的如何获取食物、建造房屋和抚养儿童。 人类学的学科领域就是建立在这样广泛的研究范围上的。 一、人类学的学科领域 传统的人类学分科：体质人类学、考古人类学、语言人类学、文化人类学 现在通常对人类学的分科是根据对人的研究的侧重点的不同，分成两大分支: 研究人类本身生物性一面的学问称体质人类学,通常归入自然科学范畴. 研究人的文化性一面的学问称文化人类学,属于人文社会科学范畴。 体质人类学也叫作生物人类学，就是把人类的过去和现在作为一种生物现象来研究的人类学的分支学科。 第一，是人类的产生和进化问题——测定是哪些因素的变化使我们的世界从猿人祖先那里分化而来和为什么如此。 第二，当代人类居民在生物特征上的差异及其原因问题，即人种学研究。 体质人类学的分支 医学人类学、工程人类学、遗传人类学、灵长类人类学等 “汤恩幼儿” 1924年，在南非川斯瓦地区的汤恩附近一个采石场发现的，为南方古猿化石,距今250多万年。 发现者是雷蒙德·达特 “露西”是1974年11月30日，美国古人类学家唐纳德·约翰松在埃塞俄比亚的阿法地区发现的。 是阿法南方古猿，距今320万年。根据其股骨附着在骨盆上的方式看，是直立行走动物。 文化人类学 又叫做社会人类学，近几十年欧美一些国家中则比较通用“社会文化人类学”这一名称。 它原来是与体质人类学、考古人类学、语言人类学并列的人类学的四大分科之一。 从20 世纪初，它逐渐从广义的人类学中分离出来，转变成为一门社会人文科学。 现在人类学界比较一致的看法是，文化人类学是人类学的两大分科之一，它所研究的是特定的人类文化及一般意义上的人类文化的基本模式。 而考古学人类学、语言人类学和民族学这三门与人类文化直接相关的科学则是文化人类学的三大组成部分。 考古学（考古人类学） 作为文化人类学的分支学科之一，它是通过研究以往人类的物质遗存来解释和描述人类文化的演化轨迹的。 从某种意义上说，考古学与历史学所关心的问题相类似，但考古学研究的时间跨度远远超过了历史