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中国哲学史2001一、 简释下列名词或命题(每小题4分,共20分) 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说二、 简答下列各题(每小题10分,共30分)1、 简论孟子的“四端”说2、 述评王弼的言意之辩3、 试述孙中山的民生史观三、 论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系(30分)四、 给下列原著标点译成现代汉语(20分) 物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢 乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也2002年一、 名词解释(选答5题,带*号者佛教方向必答,共20分);四端 齐物 *一念三千 *法界缘起 本体 质力相推二、 简述题(选答4题,带*号者佛教方向必答,共60分):1、 试述孔子的“为政以德”思想。2、 试比较王充与郭象的“自生”理论。3、 *唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理?4、 什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系?5、 试分析康有为天人学说的主要特色。三、 给下列原著标点并译成现代汉语(20分):易 与 天 地 准 故 能 弥 纶 天 地 之 道 仰 以 观 于 天 文 俯 以 察 于 地 理 是 故 知 幽 明 之 故 原 始 反 终 故 知 死 生 之 说 精 气 为 物 游 魂 为 变 是 故 知 鬼 神 之 情 状 与 天 地 相 似 故 不 违 知 周 乎 万 物 而 道 济 天 下 故 不 过 旁 行 而 不 流 乐 天 知 命 故 不 忧 安 土 敦 乎 仁 故 能 爱 范 围 天 地 之 化 而 不 过 曲 成 万 物 而 不 遗 通 乎 昼 夜 之 道 而 知 故 神 无 方 而 易 无 体 一 阴 一 阳 之 谓 道 继 之 者 善 也 成 之 者 性 也 仁 者 见 之 谓 之 仁 知 者 见 之 谓 之 知 百 姓 日 用 而 不 知 故 君 子 之 道 鲜 矣 夫 理 有 至 极 外 内 相 冥 未 有 极 游 外 之 致 而 不 冥 于 内 者 也 未 有 能 冥 于 内 而 游 于 外 者 也 故圣 人 常 游 外 以 冥 于 内 无 心 以 顺 有 故 虽 终 日 见 行 而 神 气 无 变 俯 仰 万 机 而 淡 然 自 若 夫 见 行 而 不 及 神 者 天 下 之 常 累 也 是 故 睹 其 与 群 物 并 行 则 莫 能 谓 之 遗 物 而 离 人 矣 睹 其 体 化 而 应 物 则 莫 能 谓 之 坐 忘 而 自 得 矣 岂 直 谓 圣 人 不 然 哉 乃 必 谓 至 理 之 无 此 是 故 庄 子 将 明 流 统 之 所 宗 以 释 天 下 之 可 悟 若 直 就 称 仲 尼 之 如 此 或 者 将 据 所 见 以 排 之 故 超 圣 人 之 内 迹 而 寄 方 外 于 数 子 宜 忘 其 所 寄 以 寻 述 作 之 大 意 注:标点直接在试题上做,不用另抄题。2003(中西哲学史)请从以下8题中任选5题(每题30分,共150分)1、 试1比较孟子、荀子的人性论思想之异同。2、 从下列玄学家(王弼、稽康、郭象)中选择一个,分析其主要思想特征。3、 禅宗“南顿北渐”说评析。4、 试述朱熹的理气观。5、 试分析苏格拉底“德行即知识”的思想的主要意义。6、 试说明柏拉图在“可知世界”和“可感世界”之间所作的区别。7、 试谈笛卡尔“我思故我在”命题的含义,以及它在笛卡尔形而上学中的地位。8、 什么是康德的“二律悖反”?试举出其中的一组,简述康德是怎么论证的。2004(中西哲学史)一名词命题解释(每题5分,共30分):唯名论 四假象说 单子论 名教与自然 理一分殊 气二简述题(60分,每题15分)1简述亚里士多德的质料与形式的学说2简述巴克莱(贝克莱)的存在就是被感知的命题3简述先秦人性论思想4简述老子的无为思想三论述题(60分,每题30分)1时论中国哲学史上的“义利之辨”2试论康德的实践理性 中国哲学史一名词命题解释(每题6分,共30分): 中和 正始之音 涅盘 《传习录 》 知难行易二简述题1分析荀子“化性起伪”的思想2何谓“烛火之喻”及其思想意义3甚麽是禅宗的“无念”思想4分析周敦颐的“立人极”说5如何看待中国近代哲学的中西体用之争2005年一、名词年命题解释(每题6分,共30分):《论语》 兼以易别生之谓性不真空心外无物