为何宁波中秋在十六2016年中秋节资料.docVIP

[热评]为何宁波中秋在十六2016年中秋节资料 阿拉宁波的中秋节，与全国不同，全国各地八月十五为中秋节，宁波人竟自撰历书，定八月十六为中秋节，居然一直延续了下来。宁波老话ldquo;天下中秋皆十五，唯独宁波在十六rdquo;，听起来颇有些与众不同的自豪。宁波还流传着这样的民谣：ldquo;八月十六中秋天，月饼馅子嵌嘞甜;新米蜂糕(又称水溻糕)红印添，四亲八眷都送遍。rdquo;旧时宁波府所辖的县，均以八月十六为中秋节，宁波俗语：ldquo;八月十六大节肯(节日)，湖西河边看戏文。rdquo;至今仍为一些老戏迷所津津乐道。 那么，为何宁波人的中秋节会比全国各地推迟一天呢?这一习俗究竟起源于何时呢?其中的缘由，宁波民间流传着种种传说。 勾践孝母说 传说越王勾践十分孝顺母亲，为了给母亲生日(八月十六)祝寿，下令将中秋节改为八月十六。这样，将母亲生日和团圆节合而为一，母寿自然倍添光彩。 古城句章在今XX区慈城镇王家坝村一带，据史志记载，句章城始建于周元王四年，为越王勾践所筑。当年，越王勾践的母亲长居此地，每到八月十六，越王都会陪母亲过生日，内容是越王母亲对儿子的过失先进行教诲，之后母子一同赏月。此事一经传开，民间争相仿效，把八月十六作为聆听父母教诲、陪同长辈赏月的日子，迄今已近两千年了。当地县志记载：ldquo;越王母以八月十六生，故四明以十六日为中秋。rdquo; 宋高宗避难说 据乾隆年间王椷笔记《秋灯丛话middot;风俗独异》记述：ldquo;慈溪以八月十六为中秋，一传宋高宗南渡，金兵追迫，值中秋，避匿其地，居民不忍宴赏，改期次日，遂延以成俗。rdquo; 当初宋高宗(人称ldquo;小康王rdquo;)听说金兵已驻长江沿线的消息，逃离建康(南京)，后逃到镇海澥浦一带海滩躲避，由于楼船庞大，吃水深，无法在滩涂靠岸，郑氏就用泥马将宋高宗自楼船经过泥涂送至自己家中，宋高宗于是留宿郑宅，这就是后来ldquo;泥马渡康王rdquo;传说的来历。宋高宗为什么在南渡时，不住在镇海县城官衙内，而定居在澥浦民宅呢?据《宝庆四明志middot;宋高宗车驾幸》记载：ldquo;建炎三年十二月车驾明州，辛末御舟次定海(镇海)县，县为金虏所焚，上恻然曰：lsquo;朕为民父母，不能保民，使至如此hellip;hellip;rsquo;rdquo;当时镇海县城已被金兵所焚，几成废墟，宋高宗无法在镇海城居住。 据说，宋高宗赵构楼船到曲汇塘郑家时，恰好是八月十五这一天，当地百姓不忍心在皇帝逃难到达的这天过中秋节，就将中秋节推迟到第二天。宁波民谣道：ldquo;泥马渡康王，中秋曲塘藏。十五不成圆，十六月更朗。rdquo;从此，800多年来，澥浦、龙山一带百姓八月十六过中秋的习俗便沿袭下来了，并渐渐成了浙东中秋的习俗。 史浩说 有关南宋右丞相、明州人史浩的传说有三种版本。 版本一：史浩误期。宰相史浩是宋孝宗的老师，被封为越王，竹洲是他的花园。每年夏历八月十五中秋佳节，总要从京城临安(杭州)赶回宁波，与亲属团聚，与民同乐，一起在月湖赛龙舟，赏明月，吃月饼，共庆团圆。据民国《鄞县通志middot;文献志middot;习俗》载：ldquo;史浩从临安返里过节，归途马失前蹄，坐骑受伤，夜宿绍兴，于十六日才到，故百姓也等至此日过节。rdquo; 版本二：史浩母诞。史浩侍母至孝，传说他母亲的生日是八月十六，母亲爱看龙舟，于是，每年到她生日，史家要在月湖赛龙舟，以博老母的欢心，附近居民、远道亲友，纷纷前来观赛，史家必备饭菜招待。而每年过中秋史浩只能向皇帝请一天假，若陪父母过中秋就不能再给母亲祝寿。于是史浩想了个办法，把明州的中秋推迟一天，这样，既陪皇帝过中秋，又能转天从临安(杭州)返回老家孝敬父母，忠孝两全，百姓以明州出了丞相为荣。百善孝为先，善良朴实的宁波百姓，纷纷仿效史家的做法，改在八月十六那天过中秋节。从此，宁波八月十六过中秋的习俗就流传了下来。 版本三：御赐月饼。每年中秋，南宋皇帝总要赏赐一些礼品给重臣及其家属。这一年八月十五，史浩收到皇上的御赐宫廷月饼后，马上派人快马加鞭送回鄞县老家，因路途崎岖，送到已是十六日，于是史府只得把在月湖赛龙舟等与民同乐的庆祝活动都改到了八月十六。为了避免往后几年再出现这样的尴尬，百姓顺水推舟把十六过节的习俗延续下来。 史弥远罢职返乡说 据民国《鄞县通志middot;文献志middot;习俗》：宁波八月十六过中秋起因ldquo;一说谓史浩之子史弥远，时任宰相，归途受官员宴请而延期rdquo;。 p 相传南宋宁宗时候，有个宁波人叫史弥远的在朝廷做宰相。有一次，皇帝问：ldquo;史爱卿，你平时总是夸你的家乡，孤命你以家乡地理为题，即刻吟诗赞之，可否?rdquo;史