独化语录二.docVIP

独化语录（卓尔班王彤彤整理） 高考题为国选材，因此高考题对考生都是一种欢迎的姿态，即每个考题都有切入点。 这个世界看得见，摸得着；这个世界也看不见，摸不着。说这个世界是唯物的是正确的，说这个世界是唯心的也不应全盘否定。毕竟这个世界有它的神秘之处，有它的不可言说之处。在诗词鉴赏中我们应该注意到这一点，有些诗词正说出了这种神秘莫测之处。如郑珍《晚望》“碧云收去鸟，翠稻出行人。” 世界是平面的又是立体的，世界是简单的又是复杂的。好的诗歌恰恰为我们写出了这样一个立体复杂的世界。 在西方文学中有“移情”（朱光潜）现象，即一个诗人有时会将自己的主观情感赋予客观事物之中。 高一高二为普及，高三为提高。办法之一：温故知新；办法之二：开疆拓土。 面对打击，或如花雨象，或如石击鸟。 知识分子不代表任何阶级的利益，只会正直坦率的指出时代的错误。 中国知识分子一直企图走到历史、文化、政治的中心而成为中心人物，一直想成功崛起。但真正成为政治发言人、文化代言人的情况不多，唯有先秦和五四。韩愈的作品（《师说》《马说》）便是这种政治文化宣言——尊重知识，尊重人才。 所谓取消句子独立性即一个主谓句在主谓之间加一个“之”字，破坏其成句的功能，从而使其成为一个名词性短语或偏正式短语。（使一个句子变成一个句子成分）如：“不知东方之既白。” 意象是解读中国诗词的一把金钥匙。 音乐是美好的，操持音乐的人是劳苦的；文学是美好的，但也恰恰是作者历经磨难的心灵之结晶。（天以百凶成就一诗人；诗穷而后工；蚌病成珠） 中国封建文化的本和源是孔孟老庄墨荀韩商，中国现代文化的本和源是郭鲁茅巴老曹。 进入高三，原旧课本具有一种新的意义——字典的意义。 或许正因为世界是不完美的，所以这个世界是美好的。 天下文章皆有起承转合四部分，纵观古今，文章出彩皆在于“转”。 平凉的土地上现在还生长着许多佷古老的植物——《诗经》中出现的植物，如：麻、荏、黍、粟、稷、谷、禾…… 许多诗词都有“领字”，一个领字可以领起许多语句。这是一种“屯田蹊径”。诸如：《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》《沁园春·雪》《沁园春·长沙》 屯田蹊径=景（视通万里）+情（思接千载） 语文复习：纲举目张 条分缕析 渗透浸染 回环往复 中国知识分子国士自居，自视甚高，自比鲲鹏，自言凤凰。 法情：同住同修，同缘同相，同知同见。 二律背反：1.为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。2.道高一尺，魔高一丈。3.死人抓住活人。4．野蛮打败文明。5.思想有风险。 厘清：锱铢必较。 读书的目的——脱俗。 学校的作用之一是培养学生的狂狷之气。 诗词鉴赏=再创作 答题的两个标准：1.准确2.简洁 文言文与现代汉语通用的语法结构： 句子=（定语）+主语+【状语】+谓语+（定语）+宾语+补语 世界上有两种态度是不可信任的：一为过分的傲慢和轻视；一为过分的赞美和阿谀。 学习：学——接受，模仿；习——感受，训练。 中华文化大体上是正确的，是好的，是遵循社会发展和贴近人性的。如：“钓而不纲，弋不射宿” “父为子隐，子为父隐”…… 新课改意味着教材教法的种种变化，其中重要的变化是增加了文言文的分量。 人是社会的动物也是自然的动物，所以人人都有逐胜的经历和逐胜的冲动。如《水浒传》中鲁达“这鸟风景！”朱贵“推门看雪”。 好的诗歌都是通灵的。好的诗人都能达到诸根互用。 高中语文考试，过去瞄准高考，现在瞄准高考，将来也瞄准高考。 语文复习必须两手同时抓，一手抓阶段性复习，一手抓综合性训练。 诗意的生活：一种精神生活，一种灌注了主观情感、意志、精神、灵魂的生活。 文章要有物有序。物即内容，序即逻辑。 高考为国选材，国家每年需大量的人才，因此存在一定量的送分题，只需堆砌汉语，即可得分。 数理化题做累了，不妨看看语文书。目的是培养语感。 中国的哲学中充满了杀伐之气。 一个句子可以省略主语或宾语，但无谓语则不成句。 人在人群之中有身份和地位，词语在句子中也有身份和地位。 高考不仅考知识和能力，还考方法和过程，甚至考情感和态度。因此高三做题必须进行限时训练。 中国语言造字法有六种：象形、形声、会意、指示、转注、假借。其中以形声为主。 高考作文最佳命题法：题目即中心论点。高考作文最佳开头法：开门见山。高考作文最佳结尾法：首尾呼应。 议论文：事无三例而不立。 艰难辨析审慎使用——词语。 中国语言可以“望文生义”，如：恕——如心；儒——人需。中国语言可以“听音辨形”，如：诗≈思。但望文生义、听音辨形也是有限的，甚至要高度警惕。 词语的出现是语言发展的表现，中国语言本有字无词，词语虽出现在现代文中，其实词语的根本还在文言文中。 过去的学校，传道、授业、解惑，现在的学校也授业，也解惑，传道不传道则不可知矣。 对一件事真正理解的标志都有两个：1.能举出例子2.能打出比方