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春之谷-----一个人文与自然共生的华德福社区模式 一． 地理位置及历史沿革美国纽约春之谷(Spring Valley)，距离纽约曼哈顿往北一小时左右的车程。一条小溪环绕着社区，溪畔树叶与野花相映成趣。一座木桥横跨两岸,从桥上走过,见桥下流水潺潺,落英缤 纷。清晨, 鸟儿们的歌声将你唤醒, 夜晚,蝉儿及蛙鸣伴你入眠。工作结束后,穿过原始树林回到木屋的途中,野鸭、松鼠、梅花鹿和天鹅等野生动物自由自在地穿梭在你周围。地里的玉米漏出微笑，成串的苹果压弯树枝。社区周围近2000多英亩的土地属于鲁道夫?斯坦纳三元社会基金会(Threefold Foundation)。早在1920年，有几位来自纽约曼哈顿的富有的、而又有理想，追求精神生活的年青人凑在一起买下了这一大片土地，以人智学理念为基础，实践自然活力农耕。该农场一方面为曼哈顿的一家素食餐馆提供健康的食品，另一方面也可以作为学习与研究人智学的基地。发起人还让一些认同人智学的人士，低价买下一小块土地建造房屋，以便在周末和假日里住在这里来学习人智学和度假。后来，在这里又相继建立了华德福学校、韵律舞艺术学校、华德福教师培养学院、华德福教育研究所和鲁道夫?斯坦纳老人同胞社区、健康食品用品商店、自然活力农耕农场及表演礼堂等等，就这样，逐渐发展成一个人文与自然共生，集精神，文化和健康为一体的三元社会社区。这里，鸡犬相闻，门不闭户，择邻而居，来自世界各地的教师、医生、艺术家、志愿者,在这个社区里生工作和学习，大家相敬如宾，犹如一家人。社区恍若陶渊明描述的”世外桃园”。二． 文化社会理念社区吸引了特别的人群，从而形成了特殊的文化。他们注重身、心、灵的整体健康，吃自己用自然活力农耕种植的绿色食品，追求丰富的精神文化生活，关心人文和环境保护，崇尚自然，将自然带进艺术，将艺术带进自然。他们同时也非常注重人与人的互动关系，真诚相待，相互帮助，和睦相处。更重要的是社区成员非常注重教育，很多家庭搬到这里主要目的是为了让孩子到华德福学校就读，社区生活本身也为成年人的继续教育提供了很多机会。社区的文化活动非常丰富，常年有节日庆典活动，每周每月都有各种学习小组，讲座、演出、音乐会、展览会等。这些活动不但有全社区的老人孩子和年青人参与，住在社区以外的人也常来参加，还有来自世界各地的实习生，学者，在这里学习和研究临终关怀、护理、艺术治疗、社区发展和社区文化等等。鲁道夫?斯坦纳提倡的教育作为改观社会的力量，在这里得到了充分的体现。从幼儿到古稀老人都能在生活中受到教育和成长，实现自己的人生价值和找到并实现他们的人生使命。创建这个社区的宗旨之一是希望年青人通过照顾老人而认识和理解人的成长、老化、病苦到死亡的生命过程和意义;让老人在回到精神世界之前，全然觉醒认识生命的本质和自己的使命而安然地离开人间。宗旨之二是建立一种新的生活和社会关系，把华德福教育和人智学深入到生活中，让所有在社区生活的人都在受教育和进步。成人通过日常生活与工作的细节了解并教育新一代。年轻人跟老人一起生活，学会关怀老人，并从老人走向精神世界的过程中，学习并理解生与死的意义。社区的孩子在上学之余充分地参与生活，并学习如何与不同年龄的人和睦相处。由于建立了这个社区，还从某种程度上保护了这块原生态的土地的能量，同时为建立和保持人与自然的共生的健康的生活方式提供的一个活的标本。在当今全球范围内的从土地资源来创造商业价值的热潮中，土地资源被掠夺性开发，地球上存在的无数“0号地”已被人类摧残的奄奄一息，尽管人们的财富在增加，心灵日益疲惫和憔悴，因为利己主义的结果只能得到物质上的满足，但由于是建立在损害它人和自然的基础上，所以必然导致心灵和精神的枯竭，使人和土地都处于一种亚健康状态。这种社区的建立，无论对土地还对人群都具有治疗作用。三． 社区构成1.老人院鲁道夫?史代纳同胞社区是这个大的三元社会社区中独立的一个小社区，拥有约750英亩土地，在法律上以养老院慈善机构注册。养老院和自然活力农耕农场是社区的主要的部分，同时还有幼儿园、医疗诊所、陶艺作坊、编织作坊、铁工艺作坊、木工艺作坊、蜡烛厂、印刷厂和手工艺品商店等等。具体的工作内容有照顾老人、农作、园艺、厨房工作、清洁和洗衣、维修房屋、办公室、诊所、幼儿院、照顾孩子、艺术治疗和教育活动，同时还有各类作坊的工作。目前，在社区里大约有六十几位老人，四十几名专职工作人员，六十几名来自社区外面的义工和世界各地来社区体验生活的志愿者，三十几个来自工作人员家庭的孩子。在这里生活的人们都来自于不同的国家、文化、宗教和教育背景，大家都以同胞相称，故称为同胞社区。2. 活力农耕农场活力农耕思想建立在人与自然共生共存思想基础上的, 斯坦纳认为,土地和森林的过度开发和利用就像人的身心过度工作一样会造成元能量的缺失; 而对土地使用化肥催生剂就像人吃了不