学习纵向展开议论(南)-1.pptVIP

* 当然，逆境仅仅是一个外部条件而已，也许在顺境和常境里更易成才，但只要我们发挥主观能动性，是完全可以利用外部条件，甚至去改变外因，使之为成才服务。 （ 深：事物具有两面性，但逆境只是外部条件，成才的关键在自身。辨析顺境、常境与逆境对于成才的作用，使论述更全面。） 我们这一代青年人，几乎还没有什么机会经受大风大浪的考验，往往缺乏与困难作斗争的勇气和毅力，因此正确认识逆境与成才的关系很有现实意义。我们应该从现在开始，主动找苦吃，在一些小的困难中不断磨练自己，使自己将来能成为建设祖国的栋梁之材。（联、总：联系到中学生的现状，发出号召，我们青年一代要勇于在困难中磨练，才能成为栋梁之材。） * 阅读下面的材料，根据要求作文。 “反求诸己”出自《孟子·公孙丑》，意指“遇到挫折时切莫责怪他人，而应反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。”它的上文为：“仁者如射。射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” 请以“反求诸己”为题目写一篇议论文，不少于800字。 作文训练 * 【审题立意】 抓住题目中的关键词“切莫责怪他人”“从自己身上找出问题的症结”可以把握作文的命题意图的核心是在现实生活中遇到问题时要学会“观照自我”“审视自我”，而不是“怨天尤人”。 * 【设立分论点】 1、（是什么）——①反求诸己是发现自己错误并加以改正的前提条件。②反求诸己是寻找问题症结从而解决问题的正确途径。③反求诸己是为人处事时严于律己、宽以待人的美好品质。④反求诸己是适应环境、实现自我价值的人生态度。 ２、（为什么）——①只有反求诸己才能居安思危、防患于未然。②只有反求诸己才能拥有良好的心态面对人生的潮起潮落。③只有反求诸己才能提升自我素养、推动自我不断前进。 哲学依据：唯物辨证法认为，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。在人与自然、人与他人、人与生活环境等发生矛盾的时候，怨天尤人是不起作用的。解决问题的最好的方法，是从自己身上找办法。 * ３、（怎样做）——①反求诸己要求我们拥有推己及人的仁爱思想。②反求诸己要求我们具有直面自己的勇气、欣赏他人的眼光。③反求诸己要求我们学会自我反思、保持清醒的头脑。④反求诸己可以“日三省乎己”“以人为镜”“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。 ４、（会怎样）——①反求诸己可以营造宽容和谐的生活氛围。②反求诸己可以弥补不足走向成功的彼岸。③反求诸己可以完善自我构建美好的人生。 【设立分论点】 * 【论据材料】 １、法国文艺复兴时期的作家拉伯雷说过：“人生在世，各自的脖上扛着一个褡子——前面装的是别人的过错和丑事，因为经常摆在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后装的自己的过错和丑事，所以自己从来看不见，也不理会。” ２、西方哲人曾说：“人啊，认识你自己！”圣经上亦有这样的一句说话：“为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中的梁木？” ３、一次，周总理在理发时咳嗽了一声，理发师不慎将总理的脸刮出一块口子。见自己的失误，理发师连连道歉。总理乐和地说：“不，我咳嗽时没有告诉你，应该是我向你道歉。对不起。” ４、“反求诸己”，观察自己的行为是否符合最高人生价值的标准，成了中国人的思维方式之一。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”孟子说：“反躬自问，正义不在我，纵是卑贱之人，我也不去恐吓他；反躬自问，正义在我，虽千军万马，我也不畏惧。”荀子也说：“吾日三省乎己，则知明而行无过矣。” * 5、夏朝时诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去迎击，结果伯启战败。部下们很不甘心，一致要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果反倒还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱民如子，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道后，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。 6、春秋时期的秦穆公，当初错误的发动了秦晋崤之战，导致自己的军队全军覆没，他没有把责任推卸给别人，主动自我检讨：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。”穆公的反求诸己使秦国上下一心，最终成就一代霸业。 【论据材料】 * 7、邹忌在别人的赞美中“暮寝而思”，发现自己受到了蒙蔽，从而推知治国之道。 8、唐太宗把魏征看成自己的一面镜子，经常反思自己的言行，从而开创了贞观盛世。 9、项羽，这位英武盖世的霸王至死还不明白自己输在哪里，一味怪罪上天：天要亡我，为之奈何！ 10、佛偈：“山不能来，我就走过去。” 一位斯巴达人对母亲抱怨自己的剑太短了。母亲回答说：“