翻译练习韩语..doc

一 、翻译的定义 翻译是“把已说出或写出的话的意思用另一种语言表达出来的活动。”《中国大百科全书·语言卷》这是一种高度的概括，是为大众所下的定义。 “翻译是把一种语言的语言产物，在保持内容方面，也就是意义不变的情况下，改变为另一种语言产物的过程。” “翻译就是接受语言复制出与原语言信息最接近的自然等值体。” “翻译是两种语言代码的转换。” “翻译是双语交际的中介手段。” 翻译比较完备的定义：翻译是两个语言社会之间的交际过程和交际工具，它的目的是要促进本语言社会的政治、经济和文化进步，它的任务是要把原作品中包含的现实世界的逻辑映象或艺术映象，完好无损地从一种语言中移注到另一种语言中去。 二、翻译的性质 翻译决非一件轻而易举的工作，而是本身具有独特的规律和方法的科学，同时也可以说是一种“再创作”的艺术。 首先谈翻译的科学性。我们这里所说的“翻译”，指的是“翻译过程”。我们称它为科学，是因为它有自己的规律。就韩汉互译这个过程或行为来讲，只有基本上掌握了它们的特点和异同，翻译起来才会得心应手。发现了两种语言的特点和异同，也就自然会找到其内在规律和联系，从而也就必然会归纳出一些切实可行的翻译方法和技巧。由此可见，翻译的确是有其独特规律的科学，与语言学、语法学、修辞学等学科有关的科学。 其次谈翻译的艺术性。关于翻译的艺术性，有些人尚无应有的认识。我们时常听到“翻译比创作容易”之类的说法。创作的确是不容易的，作者必须体验生活、收集素材还必须具有概括的能力和表达的技巧，塑造出成功的典型，才能写出好作品。译者也同样必须具备应有的条件，并严格遵循一定的科学程序，字斟句酌地进行推敲琢磨，才能译好一个作品，才能保全原作的艺术价值。翻译的过程，实际上也就是再创作的过程。创作和翻译各有要求，很难说孰难孰易。1954年在全国文学翻译工作会议上郭沫若也指出：“翻译是一种创作性的工作，好的翻译等于创作。……它并不比创作容易。”秉公论断，应该像鲁迅在《集外集拾遗·新的世故》中所说的那样，“创作难，翻译也不易。”他还说过：“翻译是再创作。”普希金也有类似见解，认为翻译创作的目的是“再现”艺术作品。 根据上述两部分论证，我们完全有理由来说，翻译的确有其科学性和艺术性。译文之所以有优有劣，关键就在于：译者除开具备有关两种语文的应有修养和坚实基础这个前提之外，是否掌握了翻译的规律、方法和“再创作”的艺术技巧，换句话说，也就是在于是否掌握了翻译的科学性和艺术性。 三、翻译的种类 翻译按其处理的材料，大体可分为文学翻译和非文学翻译两大类。文学翻译包括小说、诗歌、散文、戏剧、电影等；非文学翻译包括论文、书信、科技资料、商务文件、新闻报道、广告等。 翻译按其使用的工具来划分，可分为用本民族语言做工具来翻译外语的；用外语做工具来翻译本民族语言的；用现代语言做工具翻译古代语言的。 翻译按其工作兴致来划分，科分为口译、笔译、机器翻译。 翻译按其结果来划分，可分为对等翻译和非得等翻译。非对等翻译是为满足特殊需要而做出的节译、译大意、编译等（韩东吾，1994） 四、翻译的标准： 翻译标准是翻译活动必须遵循的准绳，是衡量译文质量的尺度，也是翻译工作者应该努力达到的目标。翻译标准是翻译理论的核心问题。在翻译中，忠实与通顺是一个矛盾统一体的两个方面。二者相辅相成，不可割裂。忠实是翻译的首要问题，因而使矛盾的主要方面，在翻译中要首先解决好。通顺是矛盾的次要方面，是第二位的，但在实践中决不可只顾忠实而忽视了通顺，二者必须“统筹兼顾”。达到这个基本标准并不容易，在翻译过程中要考虑众多因素，首先要正确处理忠实与通顺的关系，其次要正确处理内容与形式的关系，再次要正确处理克己意识和创造意识的关系。 我国译界最具代表性的说法有：一、1898年严复在《天演论》“译例言”中提出的“信、达、雅”标准；二、1935年鲁迅在《题未定草》中提出“凡是翻译，必须兼顾两面，一当然力求其易解，一则保存着原作的丰姿”；三、1951年傅雷在《高老头·重译本序》中提出的“神似”说——“以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似”；四、1964年钱钟书在《林纾的翻译》一文中提出“化境”说。在国外的译论中，引证得最多的是等值标准和等效标准。等值标准不但要求译文与原文思想内容等值，而且要求语言形式上的等值。等效标准所追求的目标是；译文读者能和原文读者同样顺利地获得相同或基本相同的信息，包括原文精神、具体事实、意境风格等。 五、翻译的原则 翻译的原则有以下三个： 第一，忠实于原文。重视与原文就是要把原文中所叙述的现象、事物、道理以及叙述时所表露的立场、思想感情等完整而准确地用译文表达出来。 第二，明白通顺。明白通顺就是指译文要符合语言规范，避免逐词死译、生搬硬套，避免文理不通的现象。 第三，保持原文风格。保持原