空间虽静如恒古.doc

空间虽静如恒古,却力若神灵…… ──余工谈空间 装饰风格是有本源的，必须了解清楚，一但定位错了，势必给空间带来灾难。 设计师是主掌空间灵魂者，有责任把客户的生活组织好，安排好，有责任为客户奉献有福空间。 辑 一： 空间真善美，让家太和居。 空间应当“忧道不忧贫”。 “德润身”，空间之德最重要。 空间要讲求 自然态，给客户自由。 借助艺术的真善美，滋润六眼（眼、耳、鼻、舌、身、意）。 空间的哲学美是一种过程。 太和空间蕴涵着和谐美、情结美、残缺美、自由美。 空间美的三个层面：直觉的观尝美；隐蔽的数学美；过程的哲学美。 空间有“用”才是“真”，空间既不脱俗，又要保持“真”。 “不要遮住我的阳光（第奥根尼）”，阳光在太和居中起着灵魂的作用。 万物都追求美，空间亦如此。用艺术提升空间的过程美。 空间之物没有故事 ，就是死的。我们要用活的物赋予空间的过程美。 空间可以引导，向“和”引导。 家是一种感觉，家在心中。 神创造不了总统，我们的空间能造就总统！ 辑 二： 空间虽神静如恒古，却力若神灵，既能赐福，又能降祸。 空间影响思想，思想引导行为，行为养成习惯，习惯躇就性格，性格决定命运。 极端空间：穷山恶水，凶险环生，久处使人性格急噪偏执，急功利少远虑。 文智空间：近山得仁，临水取智。山清水秀，流诗溢画，探仁智索，文人辈出。 将智空间：寒地长大树木，将门出虎子。将门自有智谋、坚毅、果敢、荣誉、责任之将气，日久熏陶，必出将才。 圣智空间：圣水德山，祥景瑞境。居此间者，心娴神颐，可欣然得道。 辑 三： 装饰风格是有本源的，必须了解清楚，一但定位错了，势必给空间带来灾难。 设计师是主掌空间灵魂者，有责任把客户的生活组织好，安排好，有责任为客户奉献有福空间。 天地之和，万物相生；地人之和，家业相旺；身心之和，心福相盈。 把“和”托付给空间，就是把好的命运托付一空间。 让空间承载厚重的文化使命，承载造就几代人的使命。 好空间才有好人生，活的空间才能托付生命。 空间顺其自然才有生命力。 让空间有更多的阳光，更多的木，让家更贴近自然。 辑 四： 空间成就人生。 地大可以富身，客厅有多大，主人的胸怀就有多大。 空间忌满，要留有余地，大的激发人的活动欲望和动力，养成好动的习惯。如客厅安排得轻松点，主人就有了活动余地和欲望。 家的空间，对于孩子应该有励志作用。空间决定性格，性格决定命运，家庭应当注重培养小孩的性格， 比如：在儿童卧室，把床做高点，不要怕他摔下来，给他一点危机感，培养他承担危机的性格。 再如：在儿童卧室放个小梯子，攀高可以给他的征服感以及自信心。给孩子一好性格，胜过送他一百万！！！ 让空间能活，能变化。 我们的设计一定要找到本土文化，本土文化是根文化。 辑 五： 把家居空间当作“城市”来设计，给客户一个好心情。 我们把书房设计成“书摊”一样！把书房与客厅结合起来，把书房与餐厅结合起来，空间做大了，客厅还在，餐厅还在，书房还在。这样把书房解放出来后，就是一个书香门第之家！！！ 要把生活融入设计中去。客厅里宁可少放一个沙发，也要空出一片空间来，做一个茶吧、书吧，关怀生活！或放一个画架，送客户一个艺术前程！！！ 空间是有性格、有灵性的，给家一个宽松悠闲空间，一个自由发挥的余地，就是送给客户一个好心情、好命运！！！就是给社会一个祥和的环境。 走廊空间要有生活味！把走廊设计成一个博物廊！！！城市有博物馆，家有博物廊！把客户曾经自豪过的物件放近来，让这些承载记忆、伴随风雨的家什成就空间的活力、生活的张力和家的底蕴！ 把家当“城市”来设计就是让家更加贴近自然，给客户一个艺术饰品，给客户一个充满人性的空间。 装饰的最高境界就是给客户一份好心情！！！设计师要不断地学习，不断地往自己的知识银行里存进知识，当你的知识银行里存有一千万时，你就能成为千万富翁！ 辑 六： 水木空间即养心、养性、养德、养智空间，是造就几代人的空间。 空间要有预见性，你让客户看见什么，客户的未来就能成就什么。 这就是空间能成就人生、空间能拯救世界的道理。 读大自然的“空间书”，师从自然，才能成为大师。所以，设计师要“广学知识”。“把世界走个遍”！ 水木文化是中国传统文化之精髓。 水有仁、义、勇、智之四德。木有旺、和、韧、纳之四性。 空间即要“四性”去塑造，又要“四德”去滋养。 地大能富心，空间有多大人之胸怀就有多大； 木多能富性，木之四性可塑造人之四性； 水多能副德，水之四德可陶冶人之四德 。 空间能决定民族之性格。 现代科技在于改善人们的生活，我们的设计在于改善人们的心情。 我们要把艺术赋予雕塑，让雕塑成为空间的内容。 辑 七： 设计人对客户给予的机会要有感恩之心，要有感恩图报的使命感，那就是用设计！ 空间具有灵性