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1、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。 2、天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。 3、青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。 4、不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 5、差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。 6、弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 7、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。 8、明日黄花：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 9、深孚众望：孚：使人信服、信任、相信。在群众中享有威望，使大家信服。 重新整顿战旗战鼓。 比喻遭受挫折或失败之后，重新聚积力量，准备再干。 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。 处心：存心。积虑：蓄谋很久。存着某种想法，早已有了打算。亦形容用尽心思的谋划（贬义）。 指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。 商量，计议；合：相符，一致。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 无可非议：没有什么可以批评、指责的。 莫：不能。衷：折衷；断定。是：对。意思是不能得到一致的结论。使用时主语不能是某一个人 17、鞭辟人里：鞭打触及到了衣服的最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 指用新的眼光来看待一个人；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 不足：不值得；训：法则，教导，规范。不值得作为效法的准则 20、莘莘学子：众多的学生 21、好整以暇：形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 仁者见它说是仁。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 曾：文言副词，有‘乃’的意味，曾经；几何：若干、多少；时：时间。才过了没多少时间。指没过多久。 25、附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 26、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。 27、拾人牙慧：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。 28、无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。 29、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 30、狗尾续貂：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。 31、休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。 32、过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 33、穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。 34、贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。 35、数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 36、鹿死谁手：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 37、美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 38、炉火纯青：纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 39、洛阳纸贵：比喻著作有价值，流传广。 40、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。 41、风声鹤唳：唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。 42、罄竹难书：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。 43、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。 44、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 45、炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。 46、屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。易误解为“没有成功”。 47、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 48、捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。 49