[七年级上下册古诗文.docVIP

《论语》十则 一、词语积累（一）常规词语 子先生，指孔子。?时习时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。朋这里指志同道合的人。?自从。?愠（yùn）生气，发怒。君子指高尚的人。?日每天。?三省（xǐng）多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。谋谋划，指办事。?忠尽心竭力。交结交，交往。?信真诚，诚实。传老师传授的知识。?故指学过的知识。?罔（wǎng）迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。殆（dài）有害。?诲（huì）教，教导。是此，这。贤贤人，有才德的人。?善者指长处。善，好。从跟从，这里指学习。士士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人弘（hóng）毅]刚强，勇毅。已停止。凋(diāo)凋谢。恕（shù）指儒家的推己及人，仁爱待人。通假字、 女同“汝”，你。?知通“智”，聪明、智慧。说 “悦”的古字，愉快。成语 不亦乐乎原意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。 温故知新温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。????[择善而从]选择好的学，按照好的做。 任重道远担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 见贤思齐看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。 三人行，必有我师几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。三、文言翻译1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2、曾子曰吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3、子曰温故而知新可以为师矣孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。” 4、子曰学而不思则罔思而不学则殆孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 5、子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。” 6、子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 7、子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8、曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9子曰岁寒然后知松柏之后凋也孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10、子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。” nǐ）藐小（miǎo）鹤唳云端（lì） 凹凸（āo tū） 土砾（lì） 沟壑（hè） 怡然（yí） 二、文学常识： 沈复：清代散文家。字三白，号梅逸。长洲（江苏苏州）人，作品《浮生六记》是自传体散文。作者以纯朴的文笔，记叙了自己大半生的经历，欢乐与愁苦两相对照，真切感人。 三、作品主旨： 3、《童趣》：“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验，也可以说是因物而生成之意趣。在人生道路上，永远保持一颗童心，用心灵观察生活，感受生活的乐趣。（本文写作特点：①先总后分，点面结合。②丰富的联想和想像，可见作者写作时心完全回到了孩提时代。③语言简朴、自然、生动，非常儿童化。） 四、《童趣》知识点归纳： （一）知识归纳 1、通假字： 项为之强（强通“僵”，僵硬） 2、词类活用： 鞭数十（名词用做动词，用鞭子打） 3、古今异义： 私拟作群鹤（古义：暗暗地 今义：自私） 4、一词多义： ①之：见藐小之物必细察其纹理（助词，的） 昂首观之（代词，它，指蚊子） 心之所向（助词，用在主谓之间，取消句子独立性不译） 项为之强（代词，代“昂首观之”这一动作） ②为：项为之强（连词，因为） 以丛草为林（动词，作为） 尽为所吞（与“所”组成介词结构，表被动） ③以：徐喷以烟（介词，用） 以丛草为林（介词，把） 5、特殊句式： ①省略句：a、（余）心之所向，则或千或百，果然