道德经(道篇) 作者 老子 第一章 道可道 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名天地之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其缴,此两者同出而异名,同谓之玄。妙妙妙!玄之又玄众妙之门。 第二章 夫唯弗居 天下皆知美之为美斯恶已;皆知善为善斯不善已。有无相生,难易相承,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。是以圣人处无为之事行不言之教。万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居是以不去。 第三章 为无为则无不治 不尚贤使民不争,不贵难得之货使民不盗,不见可欲使民心不乱是以圣人之治:虚其心实其腹强其骨弱其志,常使民无知无欲使夫智者不敢为。为无为则无不治。 第四章 道冲 道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗;湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 第五章 不如守中 天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,天地之间其犹橐龠乎?虚而不屈,动而欲出,多言数穷,不如守中。 第六章 谷神不死 谷神不死是谓牡牝,牡牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 第七章 天长地久 天长地久。天地所以能长且久者以其不自生故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 第八章 上善若水 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,几于道。居善地心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。 第九章 持而盈之 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可
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