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[名字的文化

名字的文化 名字从远古就有,在人际交往日益频繁的今天显得尤其重要。 名字从人一出生就被称呼,伴随人的一生,到人死了,墓碑上还留有人的名字。 有人说,伴随你一辈子的,除了影子,就是你的名字。 名字虽短,却是人类文化一脉相连,生生不息的重要承接者。 汉语的姓名,通常只有两三个字。就在这短短两三字中,记录了多少人的历史,承载了多少民族文化,隐藏了怎样玄妙的秘密呢? 据说最早的名字是没有什么技术含量的。名字只是为了互相区别,只要发音方便就好,所以原始民族起的名字里面,有很多“阿”的音,阿大阿二,阿猫阿狗什么的。因为“阿”是最好发的音,元音。 慢慢地,随着文化的进步、发展,名字才有了特别的意义和讲究。 中国人尤其重名。名字中蕴涵着丰富的中国文化的内容。 君子求名,小人逐利。蝇营狗苟,追逐利益那是儒家文化鄙夷的行为。名声、名望、名节才是古代士子们非常珍视,甚至可以拿生命捍卫的。因此,在给后代取名的时候,便有了很多讲究、很多文化、很多趣事。 说到父母给孩子起名字,恐怕大多数父母都体会过象诗人一般冥思苦想,文思枯竭,抓耳挠腮,众里寻他千百度的感觉。 中国文字是表意的,所以可以灌注进去很好的愿望。短短一两个字,要响亮,干净,要大气,文雅,还寄予了长辈的殷切期望。可以说,取个好名字,要比作首好诗,写篇妙文更难。 姓高的,叫高升,姓郑的,叫郑钱。这种功利的期望,表露的未免过于赤裸裸了。 中国人有很多好名字,举不胜举: 如孟浩然,这个名字大气恢弘,还有着丰富的儒家文化在里面,那是来自《孟子》里面:“吾养吾浩然之气”的意思。又比如老舍,原来叫舒舍予,那是把舒字拆开了,意思是牺牲自我的意思,有佛家的思想在里面。 金庸小说里面有很多很妙的名字,为读者津津乐道。如王语嫣,语笑嫣然,一听就是美女的名字,得了中国文学的神韵。又如郭靖,杨康,那是“靖康耻,尤未雪”的意思,寄予了国仇家恨在里面。 古人起名字有很多趣事。 传说李白7岁那年的时候,他就已经能作诗了 有一次,父亲就想作一首七绝诗来考考儿子,先提了前两句,叫做:“春风送暖等花开,迎春绽金它先来。”他母亲先接了一句:“火烧杏林红霞落。”这个时候,这个小李同志马上就接上了一句,叫做:“李花怒放一树白”。他父亲一听,这不是正好我儿子的名字吗? 李花当然是白的。这个名字可以说是浑然天成,既富于诗意,又简洁明快,还象征着皎洁的人格,“白”字,还蕴涵了道家空静无为,飘然出世的文化色彩。又比如说宋朝有“三苏”――苏洵 苏轼 苏辙。做父亲的苏洵专门写了一篇文章,解释他是如何给他儿子起名的。 首先是苏轼。“轼”是古代车上的一个横栏杆,如果要登高远望,包括作战的时候,你要站起来,就必须要扶着这个东西,所以它能保障你的安全,另外因为有这个东西,你会看得远。所以他给苏轼的字,叫子瞻,就是瞻望,望远的意思。 他的二儿子叫苏辙。“辙”是车轮碾出来的印。实际上前有车,后有辙,它如同轨道,可以保证了车子不颠簸,不偏离,等于有规矩似的。因此给他二儿子的字叫子由。“由”就是有规矩,但是又是能够行动自由的意思。 一个时代有一个时代的起名特点,反映了当时的社会生活,文化背景。北宋朝实行了科举制了以后,尤其到明清,就有好多人就取什么应魁、登榜、登第、登科的名字。 新中国成立后,有叫抗美、援朝的。文革时期,大量的名字叫“红”、“专”、“跃进”、“卫星”的,有人干脆就叫“文革”,如有一个乒乓球的选手叫马文革。 这里有一个有意思的统计: 1949年9月30号以前,咱们国家常用的名字当中,6个字是:英、秀、玉、珍、华、兰,女性的名字非常多;到1949年10月至1966年5月,用的是:华、英、玉、明、秀;1966年6月到1976年,就是文革这10年,排行前六的这几个字:第一是红,第二是华,第三是军,然后是文、英和明;到了1976年11月至1982年6月,这前6个字,开始有春天的气息了,那就是:华、丽、春、小、燕、红。 可以说,从名字上,就能看出特定时代特定的文化。 不同的国家,不同的民族,不同的地域,有着各不相同的姓名文化。 在英国,名字的历史比较晚,所以我们很熟悉的英美人的名字都和职业有关系。比如说史密斯是铁匠;比如现在有个偶像级的足球明星叫贝克汉姆,贝克是面包师的意思。而著名篮球运动员迈克尔乔丹,要查他的英文的含义呢,乔丹是马桶盖的意思。 古代日本的平民没有姓,直到在明治8年的时候,为了社会管理, 颁布了强制性的“描字必称令”,所有人必须有姓。当时,百姓没有时间考虑就要去登记,所以日本人很多人的姓,就是他当时登记的地方。正在田里干活的,叫田中;在田边育秧的叫田边,或者山上山下,家里田种在山里边,叫山田;正好在松树底下,叫松下;正好在井边,叫井上。非常地表意。 在国内,少数民族使用表音文字,他们的一些起名,很有特色。比如蒙古族,萨满教是崇拜自然神明的。蒙古

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