古代皇帝从小接受的教育.docxVIP

古代皇帝从小接受的以“德”为核心的教育，并是否能身体力行，切实用其正心、修身、齐家、治国平天下，是其王朝存续的关键。上古五帝时期，天下的共主，如黄帝、帝喾、颛顼、尧和舜，都是因为贤德而为各个部落所尊崇、拥戴，而五帝对天下的治理也都是以德为上，较为松散。在挑选继承人方面，五帝基本遵循的是“传贤”的原则，即在广泛征求大家意见的情况下，将帝位传给符合这一条件之人，而并不一定将帝位传给子嗣，除非子嗣符合这一要求，如黄帝和帝喾就是父子相传。而颛顼之后的尧禅位给舜，舜禅位给大禹，都是因为他们贤德谦逊，治国有方。是以西汉司马迁说道：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。”不过，大禹死后，尽管帝位传给了别的贤人，但最后还是由其子启继承了天子之位，从而真正开启了中国历史上王位由“父子相传”的先河，即古人所说的“家天下” 的肇始。自此之后的历代王朝，基本延续了这一继承法则。秦朝之前，王朝的最高统治者称为“王”、“帝”、“皇”或“天子”，从秦始皇开始，才开始有“皇帝 ”之称。家天下之后，对皇（王）权的传承更加重视，因此也特别重视太子乃至皇子的教育。古代王朝如何选择王位或皇位继承人——皇（王）太子？资料显示，从商朝末年至西周初年，嫡长子继承制开始确立，即皇位由皇帝正妻所生的儿子中年龄最大者继承，如果正妻无子，就立妾（或妃子）所生的庶长子。这一制度一直延续到清朝初年，清朝康熙帝之后，还出现了以选贤为标准